2. 把疾病当作一种修行
　3. 视病痛为功德，从而清净罪业
　4. 视病痛为善知识，认真取舍因果
　5. 将病痛转为道用
　6. 视病痛为修行顺缘，修习六种波罗蜜多
第五章　如何把痛苦转变成顺缘
　　凡夫总是这样，每当遇到痛苦时，**个反应，是想把外在世界的痛苦连根拔掉，但对凡夫而言，有些东西是无法推翻和断除其根源的，只有兵来将挡、水来土掩，用卓有成效的不同方法去面对。
　1. 世人没有面对痛苦的方法，所以渴望幸福，害怕痛苦
　2. 痛苦，是精神的一种特殊感受
　3. 所有的痛苦，都是我们自己的执著创造的
　4. 没有修行的普通人，很难战胜痛苦
　5. 佛教有什么解决痛苦的方法
　6. 把悲痛欲绝的痛苦转化为出离心
　7. 悲痛转化为皈依
　8. 以痛苦消除傲慢心
　9. 面对痛苦本身，就是偿还果报
　10. 痛苦转化为行善的动力
　11. 把痛苦转化为慈悲心
　12. 把痛苦转为利他心
　13. 任何一个修法，都应持之以恒
　14. 胜义谛的方法
第六章　痛苦，其实只是纸老虎
　　我们往往认为：一切痛苦，都来自于物质的匮乏。当然，在我们贫穷的时候，绝大多数的痛苦的确来自于物质的匮乏。但更多的痛苦，却是来自于精神的空虚、不满足与欲望的无限扩展。
　1. 佛教有一些比较特殊的解决痛苦的方法
　2. 在光明当中，没有幸福与欢乐，也没有痛苦与烦恼
　3. 原始无明，就像大海中的波纹
　4. 所有痛苦的根源，就是这个执著
　5. 如果放下了执著，立即就能感到轻松自在，没有痛苦
　6. 贪欲心、嗔恨心就像巨浪一样席卷着我们的灵魂
　7. 善恶就像是烦恼巨浪*后变成的海啸
　8. 觉悟以后，所有的痛苦都可以烟消云散
　9. 没有一个人不需要禅定
　10. 禅定的具体训练方式

我们为何不幸福 相关资料

“堪布慈诚罗珠是当今世上最重要的佛学大师之一，我对堪布慈诚罗珠甚为倾慕，对他的志业也衷心支持。”
　　——《西藏生死书》的作者索甲仁波切
　　“我对他（慈诚罗珠堪布）非常尊敬景仰，他是伟大的佛法修行者。”
　　——《正见》作者 宗萨钦哲仁波切
　　学习知识能够帮助人们找到工作, 但知识并不是智慧。拥有知识再加上聪明勤奋, 能够创造各种物质条件, 但这仍然不能称为智慧。每个人心中本来就具有智慧, 只是人们不知道如何开启。一旦智慧得到开启, 心就能获得自由……
　　——李连杰

我们为何不幸福 作者简介

慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内，1984年于色达喇荣五明佛学院出家，并依止当代最伟大的心灵导师——法王如意宝晋美彭措，潜心深入经藏，经过很多年的努力精通显宗五部大论及密宗之续部，获得堪布学位。 　　慈诚罗珠堪布二十年来于五明佛学院担任教学重任，培育出为数众多的僧才。20世纪90年代到新加坡、马来西亚、台湾等地弘法。近年来，更深入各藏区宣导戒杀放生、护生救生、素食、环保的理念，同时讲授基础佛学正见，深化信教群众对佛法的认知。同时，为了弘扬民族文化，有积极于藏区建立图书馆，创办学校，编撰汉藏英新词辞典，目前已出版《汉藏英常用新词语图解词典》和《汉藏英常用新词语词典》。 　　近十多年，更深入研究西方科学、哲学等，期以更贴近现代人的方式弘扬佛教文化。弘法之余，仍勤写不辍，目前出版作品有：藏文著作：《堪布慈诚罗珠全集》（共四册）等； 　　中文著作：《慧灯之光》系列丛书、《生命的真相》等。

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