上古至元代卷-北京审美文化史 本书特色

　　《北京审美文化史　上古至元代卷》共九章。讲述北京审美文化史前三部曲，即旧石器时代北京猿人和山顶洞人审美意识的萌动、新石器初期东胡林人的审美创造和新石器中前期上宅审美文化的繁荣；以玄鸟为图腾的商族起源于燕山南麓的历史，以及沿太行大道南下中原的曲折历程：燕国审美文化的发展和特点；秦汉至西晋审美文化；隋唐审美文化；辽金审美文化。这个时期北京审美文化的中心地位逐渐显示出来。燕京作为辽南京和金中都，成为中原华夏农耕文化与辽西草原游牧文化更具亲和力的交汇点，北方民族的勇武雄浑之气与中原汉族精致规范之美的结合，以及传统皇族文化与新兴市民文化的结合，成为辽金北京审美文化基本特色；讲述大都作为元朝都城的城市格局和佛寺、道观建筑；代表元代中国文学*高水平的杂剧艺术以及散曲和话本等民间艺术；传统诗文书画艺术在大都的发展。中原汉族文化的北上促成了古典艺术的复兴，以赵孟頫为代表的艺术家将晋唐以来的书法和北宋文人绘画推向一个新的高峰；南北交流的文化氛围还培育了来自南方和北方的众多艺术家，元诗四大家在大都也有新的创造。文天祥诗作从不同的角度丰富了大都的审美文化。

上古至元代卷-北京审美文化史 内容简介

　　《北京审美文化史　上古至元代卷》是国家社科基金后期资助项目。

上古至元代卷-北京审美文化史 目录

绪论
——北京审美文化的三边构架与三点轮动邹华
**节北京审美文化研究概况
第二节北京审美文化的三边构架
第三节北京审美文化的三点轮动
一、 东方首次轮动引发的燕蓟南下
二、 西方二次轮动推进的燕蓟北上
三、 北方三次轮动形成的燕蓟居中
第四节北京审美文化的地域范围和基本特点
一、 北京审美文化的地域范围
二、 北京审美文化的基本特点
**章三美融合的史前剪影
**节幽燕形胜：两山合围的天然屏障
第二节拒马北岸：从山林到河谷的足迹
一、 龙骨山人的审美萌动
二、 东胡林人的装饰风采
第三节泃河上宅：古老深邃的审美底蕴
一、 端倪微露的三美雏形
二、 绚丽多彩的山野玫瑰
三、 飘逸灵动的太阳飞鸟
四、 遒劲雄浑的猛兽巨龙
第四节山阿古邑：阪泉涿鹿的黄帝事迹
一、 撼天震地的英雄神话
二、 跋山涉水的远程会聚
第二章幽远深邃的商源蕴涵
**节玄鸟图腾：商族起源的远古寻根 　
一、 契居燕蓟的“雪山”回音 　　
二、 玄鸟图腾的始祖神话
第二节游牧迁徙：始发燕蓟的烈祖功绩 　
一、 太行大道的南下历程 　
二、 赞颂先祖的庙堂祭歌
三、 艰难创业的王亥事迹
第三节花展龙凤：三美绽放的青铜艺术
一、 雷纹中的玫瑰原型 　
二、 龙纹中的红山遗风
三、 鸟纹中的帝俊影像 　
四、 商源故地的文化血脉
第三章气势宏伟的周燕古韵
**节蔽芾甘棠：齐鲁燕的三足鼎立 　
一、 召公奭的人格魅力 　
二、琉璃河的历史确证
第二节北上开拓：两周古燕的审美新创
一、 辽河流域的礼乐文化
二、 燕北山戎的尚武精神
第三节壮美雄浑：规模宏大的建筑形象
一、 七都之首的燕南下都
二、 迤逦五千的燕北长城
第四节周燕绝唱：惨烈凄美的悲剧英雄
一、 惊心动魄的苏秦合纵
二、 风萧水寒的荆轲刺秦
第四章以天应人的汉晋风尚
**节深邃底蕴：源远流长的幽燕文学
一、 以诗证事的西汉诗学
二、 儒风典雅的东汉文宗
第二节天人相应：重功尚实的汉代艺术
一、 胜似人间的墓葬风俗
二、 为之先河的崔氏书法
第三节秋风萧瑟：幽燕边塞地荒寒景象
一、 北征乌桓的曹魏乐府
二、 奖掖后学的西晋文魁
三、 风流儒将的燕蓟悲歌
第五章苍凉粗犷的隋唐意象
**节幽燕奇美：北朝边地的荒寒景色
一、 寄情山水的北魏文才
二、 居庸关隘与北齐长城
三、 卢氏书法与北朝书风
第二节燕山释藏：佛教艺术的大美精神
一、 燕凉并列的佛教聚兴
二、 抚慰孤魂的悯忠佛寺
三、 汉白美玉的石雕宝塔
四、 云居石刻的敦煌映照
第三节天地悠悠：苍凉悲壮的边塞诗韵
一、 幽州楼台怀古情
二、 海畔云山拥蓟城
三、 月下苦吟禅境幽
第六章绚丽多姿的辽金风光
**节北国春秋：辽金都城的建筑风貌
一、 南京陪都的“营国”巡礼
二、 延芳水淀的春季捺钵
三、 水波荡漾的中都皇城
四、 三地古刹的无声韵律
五、 卢沟石桥的晓月行色
第二节市民文学：世俗趣味的扩展崛起
一、 滑稽幽默的院本杂剧
二、 说唱世情的宫调西厢
第三节穹庐一曲：天然本色的北歌传统
一、 契汉融合的苍凉意象
二、 中都文坛的刚劲风骨
第四节游牧写照：粗犷奔放的书画艺术
一、 耆车如水马若龙
二、 法度之外出新意

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