—斯宾诺莎——心灵的绝对德性就是理解/ 156
他明确地将自己哲学的目的定位于道德上的至善，即达到人生*高的完美境界。
—洛克——我们的全部知识是建立在经验上面的/ 161
人的心灵就如同一块没有任何标记的“白板”，只有当经验在上面留下印痕之后，我们才形成了观念和知识。
—莱布尼茨——单子并没有可供某物出入的窗户/ 166
这位对古老的中国充满敬仰和好奇的学者，就是17、18世纪之交德国*重要的数学家、物理学家和哲学家莱布尼茨。
—贝克莱——存在就是被感知/ 171
这一命题在西方哲学史上**次明确地肯定了主体、精神的能动作用，对其后的哲学发展产生了重要影响。
—孟德斯鸠——自由是做法律所许可的一切事情的权利/ 176
从*广泛的意义来说，法是由事物的本性所产生出来的必然关系。
—伏尔泰——幸福是由若干快乐感觉构成的一种抽象概念/ 181
他有一系列桂冠和荣耀：“法兰西*优秀诗人”、“高乃依和拉辛的继承人”、“欧洲思想界的泰斗”、“凡尔那教长”、“法兰西学院院长”……
—拉美特利——人是一架机器/ 186
“凡是真正的哲学家都会同意，从动物到人并不是一个剧烈的转变。”
—休谟——习惯是人生的伟大指南/ 191
“除了哲学和一般学问的钻研而外，我对任何东西都感到一种不可抑制的嫌恶。”
—卢梭——在我们的生命的每一个时刻，我们都在死亡和诞生/ 196
“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”
—狄德罗——迈向哲学的**步，就是怀疑/ 201
在狄德罗的领导、组织和坚持下，《百科全书》成了启蒙思想家们与封建反动势力进行斗争的锐利武器。
—爱尔维修——利益是我们的唯一推动力/ 206
在西方哲学史上，爱尔维修的独特之处，就是以利益为核心的功利主义伦理学思想。
—霍尔巴赫——一切正直和诚实的心灵都倾听理性的声音/ 211
霍尔巴赫是一个聪明的战士。
—康德——人为自然立法/ 216
“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：头上的灿烂星空和心中的道德律令。”
—费希特——学者就是人类的教师/ 221
在康德哲学的影响下，费希特建构了自己以“自我”为起点的哲学体系，他称之为“知识学”。
—谢林——人类能够而且应该自己创造自己的历史/ 226
在哲学上，谢林把康德和费希特的主观唯心论转变为客观唯心论，把主观辩证法推广到外部世界，从而为后来黑格尔建立哲学体系创造了条件。
—黑格尔——凡是合乎理性的都是现实的/ 231
黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。
—费尔巴哈——哲学上*高的东西是人的本质/ 236
“这部书的解放作用，只有亲身体验过的人才能想象得到。当时大家都很兴奋：我们一时都成为费尔巴哈派了。”
—马克思——怀疑一切/ 241
“以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”
—恩格斯——文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步/ 246
“人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性就越大。”

后记/ 251/

一本书读懂西方智慧 作者简介

李晓东，男，哲学博士，北京师范大学价值与文化研究中心、哲学与社会学学院副教授，硕士生导师，中国教育学会中小学德育研究分会思想政治课教学学术委员会常务副主任兼秘书长，北京师范大学学科教学（思想政治）学科带头人，教育部第二批国培计划专家库成员。已出版著作、编著多部。《哲学点亮生活丛书》、《走进伦理学》等书均产生了良好的社会效益和经济效益，得到普遍认可。

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