亚里士多德关于本体的学说

首页 > 图书 > 人文社科类图书/2020-06-19 / 加入收藏 / 阅读 [打印]
亚里士多德关于本体的学说

亚里士多德关于本体的学说

作者:汪子嵩

开 本:16开

书号ISBN:9787300156798

定价:48.0

出版时间:2014-08-01

出版社:中国人民大学出版社

亚里士多德关于本体的学说 本书特色

在西方哲学史中,本体(substance)是个*常见、很重要的概念。将本体作为一个哲学的概念进行分析,加以论证的,**个人就亚里士多德。但是,正因为这是一个开始,亚里士多德自己对于究竟什么是本体,也还在探索之中。在他的著作中,除了《范畴篇》外,主要是《形而上学》这本书,几乎有一半左右的卷章是讨论直接和本体有关的问题的。亚里士多德关于本体的论述并不是前后一致的。他在《范畴篇》的“**本体”和在《形而上学》中所讲的,恰恰是相反的;即使在《形而上学》一书的各卷之间,也不是完全一样的。将他的这些思想加以整理,找出他思想发展变化的线索,这是哲学史工作者的任务。本书企图在这方面做点粗浅的尝试,通过分析亚里士多德关于一般和个别的论述,试图解释他思想中的这些矛盾情况。

亚里士多德关于本体的学说 目录

目录 
  **章亚里士多德为什么提出本体概念? 
  第二章本体是存在的中心 
  ——《范畴篇》第五节 
  “不表述主体”和“不存在于主体之中” 
  “**本体”和“第二本体” 
  “个体性”和“变中的不变” 
  第三章关于本体的问题 
  ——介绍《形而上学》这本书 
  《形而上学》的结构 
  四因说 
  有关本体的一些问题 
  第四章存在和本体 
  ——《形而上学》第五卷第七、八章 
  存在的几种意义 
  本体的几种意义 
  第五章本体的原则和原因 
  ——《形而上学》第十二卷前五章 
  事物的三种原则 
  三种本体和动因 
  一般和个别 
  第六章理性——神是本体 
  ——《形而上学》第十二卷后五章 
  **动者 
  理性、善、神 
  理性的特征 
  第七章作为“基质”的本体 
  ——《形而上学》第七卷**、二、三章 
  本体是“**存在” 
  关于本体的问题 
  质料不是**本体 
  第八章本质是本体 
  ——《形而上学》第七卷第四、五、六章 
  本质与偶性 
  本质属性 
  事物和本质 
  第九章生成和本质 
  ——《形而上学》第七卷第七、八、九章 
  认识本质和制造事物 
  形式不是生成的 
  形式和质料在生成中的作用 
  第十章本质和定义 
  ——《形而上学》第七卷第十、十一、十二章 
  定义的整体和部分 
  本质和具体事物 
  定义如何能是统一的? 
  目录亚里士多德关于本体的学说第十一章“一般”不是本体 
  ——《形而上学》第七卷第十三—十七章 
  论证“一般”不是本体 
  论证“理念”不是本体 
  个别事物是不能定义的 
  “一”和“存在”不是本体 
  形式是本体 
  第十二章质料和形式 
  ——《形而上学》第八卷 
  质料和形式的关系 
  形式和具体事物 
  *后的质料和*接近的质料 
  形式和质料的统一 
  第十三章能力和可能 
  ——《形而上学》第九卷前五章 
  能或能力 
  可能和不可能 
  意志的作用 
  第十四章现实和潜能 
  ——《形而上学》第九卷后五章 
  现实和潜能 
  现实先于潜能 
  真和假 
  第十五章“数”和“理念”不是本体 
  ——《形而上学》第十三卷前五章 
  对“数”的批判 
  “数”是一种抽象的存在 
  对“理念”的批判 
  第十六章批判柏拉图学派的数论 
  ——《形而上学》第十三卷后五章 
  几种不同的数论 
  对这些观点的批判 
  批判独立自存的“数” 
  这些批判的意义 
  本体的要素是个别还是一般? 
  第十七章“数”不是本体的**原则 
  ——《形而上学》第十四卷 
  相反的东西不能是**原则 
  存在和非存在 
  **原则和“善” 
  结论 
  唯物论还是唯心论 
  辩证法还是形而上学 
   
  附录亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判是对 
  一般唯心主义的批判 
  ——《形而上学》一书释义之一 
  后记 
  重印跋 

 1/2    1 2 下一页 尾页

哲学/宗教 哲学 世界哲学

在线阅读

  • 最新内容
  • 相关内容
  • 网友推荐
  • 图文推荐
上一篇:镜文化思辨     下一篇:子未语半部《论语》在民间