六四。涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
九五。涣汗其大号，涣王居，无咎。
上九。涣其血，去逖出，无咎。
涣卦多爻变占例之探讨
60.水泽节
节。亨。苦节不可贞。
初九。不出户庭，无咎。
九二。不出门庭，凶。
六三。不节若，则嗟若，无咎。
六四。安节，亨。
九五。甘节，吉，往有尚。
上六。苦节，贞凶，悔亡。
节卦多爻变占例之探讨
61.风泽中孚
中孚。豚鱼吉，利涉大川，利贞。
初九。虞吉，有它不燕。
九二。鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
六三。得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
六四。月几望，马匹亡，无咎。
九五。有孚挛如，无咎。
上九。翰音登于天，贞凶。
中孚卦多爻变占例之探讨
62.雷山小过
小过。亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下。大吉。
初六。飞鸟以凶。
六二。过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。无咎。
九三。弗过防之，从或戕之，凶。
九四。无咎。弗过遇之，往厉必戒。勿用，永贞。
六五。密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
上六。弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
小过卦多爻变占例之探讨
63.水火既济
既济。亨小，利贞，初吉，终乱。
初九。曵其轮，濡其尾，无咎。
六二。妇丧其茀，勿逐，七日得。
九三。高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四。繻有衣袽，终日戒。
九五。东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
上六。濡其首，厉。
既济卦多爻变占例之探讨
64.火水未济
未济。亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
初六。濡其尾，吝。
九二。曵其轮，贞吉。
六三。未济，征凶。利涉大川。
九四。贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。
六五。贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
上九。有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
未济卦多爻变占例之探讨
 
附录：变卦！变卦！

刘君祖易断全书-(全二册) 相关资料

★像刘君祖这样的人，是给人安心的！      ——《中国时报》采访报导  邓美玲

★林语堂跟余秋雨都说过，中国人啦！只要想到苏东坡，就会忍不住微笑起来。这个世界是有这样的人，知道有他在，大家走到哪儿都会觉得心安。这种人倒也不见得是哪一个特定的人：那是一种品格，一种在人类秉性里，温暖的、坚定的、不断向上的力量。我常觉得，那种人格跟中国文化的特质给合在一起，就形成中国知识分子的特殊气质。那种气质是不可言喻的，但那人只要站在那里，不管他穿的是西装还是唐装；也不管他做的是高科技产业，还是读书讲学这条老路子，任谁都可以一眼辨认：啊！就是他！典型的中国读书人！

★我们今天的主角刘君祖，就是这样的一个人。

★他是谁：这位谦谦君子，不只是李登辉的《易经》家教

　　要介绍刘君祖，我实在不愿意把“他是李登辉的易经家教”、“许多党政要员、社会名流、工商巨子的老师”这样的说法搬出来。我只是不希望读者误会这位谦谦君子，还要靠这来抬高知名度。其实，对他来说，把老祖宗的智慧遗产拿出来教给大家用，那是知识分子不计毁誉、当仁不让的天命。所以我会说，像刘君祖这样的人，是给人安心的。他是守在老家默默经营祖产的老大哥，不论外面的世界怎样变，你在外边怎么胡闹瞎闯，等你受了伤，无处可去了，随时回来，他都在。十几廿年前，就有人感慨说，中华文化已经走到花果飘零的末路了：到这几年，大家连喊都不喊，心里明白的人，就守在自己的位子上，做一点算一点：留着火种，静候时机时势的转变。这二十几年来，刘君祖作的，就是这件事。

　　他的能耐：他能以各行各业皆能通晓的言语实例讲解易经

　　当然，守着火种的不只有刘君祖一个。中华文化的命脉不会断绝，靠的就是每一个时代都有一群安贫守拙、遁世不闷的知识分子。刘君祖的启蒙老师毓老先生，就是这么一号人物。毓老先生是刘君祖研究生毕业以后才遇见的私塾老师。老先生是前清遗族，在大时代的风里浪里闯荡过，荣华富贵也经历过了，最后选择闭门著述、遁世讲学，五十年不与外界往来。廿几年来，刘君祖一直跟着毓老师读书，从四书五经到史部子部的重要典籍，都有钻研。如今他在易经的研究与讲学，受到毓老经世致用的理想影响，所以能以最严格的学术水准求其深入，又能以各行各业皆能通晓的表达方式求其浅出，在学院派的教学方法外，走的是另一条活路。

　　他的领会：他最大的收获是学会在不同情境中的自处之道

　　跟传统儒者一样，刘君祖是敏于世变而通达无碍的。从政治、经济到社会文化，冷眼旁观而事事关心。所以，十年前他开始在社会大学讲《易经》，旁征博引，与时局相印证：并且活用《易经》的智慧，抽丝剥茧、综观全局，为眼前上自国家发展，下至个人出处的疑难，提出最佳的解决之道。这个名声在社会高层快速流传，从党政要员到企业巨子，登门求教的所在多有。《易经》是群经之首，从伏羲画卦到孔子作传，期间还经过许多无名贤士的参与修定，以上下四千年、总合不同时代的人生经验与处世智慧而成。春秋以后的重要思想典籍，都在它的影响之下，最神妙的是，只要心正意诚，江湖术士可以借它开占谋生；深思远虑之士要向它探问人生机理，也可以得到明确的指引；它是亲切宽厚的老朋友，更是充满书智的老师。孔子自谓五十学《易》而不贰过；刘君祖说，他学《易》近四十年，最大的收获是遇事看得宽，也看得深；而且习惯从不同的角度去解析事情的利害得失，有了转换心境的能力，就不会老陷在自己的迷雾里。《易经》最凶险的几个卦里头，都有生机：最好的卦里面，也埋藏着危机。人生在世，无过是不可能的，学《易经》，就是要学在不同，情境里的自处之道。

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