民本自由说黄宗羲法政思想再研究 本书特色

对黄宗羲法政思想研究，清末以来一直处于“民主”范式主导之下，本书稿尝试突破这种范式，提出一种“自由”范式，期望与现有的范式展开学术竞争，*终取而代之。作者首先阐述了黄宗羲法政思想主流研究的深层困境，继而提出了自己的基本立场、进路与方法。书稿以洛克作为思想史的外部参照，立足于自由的思考维度，对黄宗羲的法政思想进行了细致研究。既对传统中国法政思想史内部演变做了梳理和解释，又尝试将黄宗羲法政思想与洛克的法政思想进行了比较论述，为黄宗羲法政思想的现代特征提供了可参照的标识，并对其所具有的自由维度做了初步论证。文章突破前人的研究范式，大胆提出新的思考维度，逻辑清晰，论述严密，对更准确、丰富地理解黄宗羲法政思想，对重新理解传统中国法政思想的丰富性及其在现代世界获得更新的多重可能性，提供了有价值的启发。

民本自由说黄宗羲法政思想再研究 内容简介

本书分为范式转换的申说、黄宗羲之生平行状与法政思想文本说略、黄宗羲与中国法政思想传统、黄宗羲与洛克法政思想之对观比照等章节, 主要包括: 黄宗羲法政思想研究现状及主要成果评略、黄宗羲法政思想主流研究之深层困境论略等。

民本自由说黄宗羲法政思想再研究 目录

治道文丛　序   /01 引 言   /001 导 论 范式转换的申说   /007 一　黄宗羲法政思想研究现状及主要成果评略   /009 二　黄宗羲法政思想主流研究之深层困境论略   /012 三　本书采取的基本立场、进路与方法述略   /024 四　本书深层之问题关切   /039   **章 黄宗羲之生平行状与法政思想文本说略   /042 一　黄宗羲生平职志述略   /043 二　从《留书》到《明夷待访录》：写作环境与著述意图   /078 三　从《留书》到《明夷待访录》：思想地位与内在结构   /107   第二章　黄宗羲与中国法政思想传统   /134 一　黄宗羲之论“君”“臣”“学校”合述   /135 二　黄宗羲之“封建”论说的思想史绎读   /159 三　黄宗羲之“正统”论说的思想史绎读   /184   第三章　黄宗羲与洛克法政思想之对观比照   /231 一　黄宗羲与洛克之时代背景述略   /232 二　黄宗羲与洛克之权力批判的简明对勘   /253 三　黄宗羲与洛克之政府批判的简明对勘   /290 四　黄宗羲“治法论”与洛克“法治论”的简明对勘　/316   结　语　探寻自由传统的中国表达式     /345   附录一　1600—1724年中西大事略表   /357 附录二　1600—1724年中西思想文化史大事略表暨重要 　　　　思想人物生卒年略表   /378 附录三　黄宗羲行年大事略表   /406 附录四　洛克行年大事略表   /416   后 记   /421 出版后记　三十自述   /426

民本自由说黄宗羲法政思想再研究 作者简介

时亮，字仰之，河南安阳人，法学博士，现为中国海洋大学法政学院教师，主要研究方向为法政思想史与法文化比较研究。代表作品有《程树德<九朝律考>勘校疑误举例》《从身份到契约：梅因说什么》《论自然状态：洛克对霍布斯的继受与修正》《儒家民本思想的困境与出路》等论文。

哲学/宗教 哲学 中国古代哲学

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