动物美学卷-极端动物笔记 本书特色

本书生动而形象地介绍了几十种动物的人文镜像，动物的哲学、美学、神话学、文学、民俗融为一体。从低等生物一直介绍到高等生物，从捕捉某种生物的特性，进而联想到人类的哲学、历史学、伦理学方面的“生物镜像”，观察、梳理它们在人文世界的姿态和步伐，以文化散文的笔触，加入较为详细的动物习性考察，使文章呈现知识与文化的结合，以“动物文化”为背景，梳理动物历史与人类历史的“相遇”，并展示动物们不为人知的一面，反映其生存法则与*高的道德法则的关系，唤醒人们心灵深处的良知。

动物美学卷-极端动物笔记 内容简介

蒋蓝对动物的观察和凝视，却是诗人生命热力的奔流和散射，是人类的智识和精神在动物物象中的浪漫灌注。在诗和科学的结合上，诗人的理性作了一次漫长而近乎完美的探险。当思想的火苗燃烧时，他始终克制激情，尽量以优雅的姿态对客体进行细微的洞察和判断，俨然又像一位长期奔走在丛林与秘密中的博物学家……本书倾情之处不是动物惯常的生活，而是动物与在空气中燃烧的身体，在梦境边缘徘徊的脚步以及投射在文字深处的脉动，它们带着自己的影子，在人类的思想中凸现乌木一样的质地，高贵而独立、忘情而高蹈，让人们的思想与灵魂获得了陡转与续接。

动物美学卷-极端动物笔记 目录

序言：蒋蓝的内在之豹豹子镜像雪豹之巅黑豹之夜豹变猎豹的速度和忧郁一边是豹隐，一边是豹房铁鸦文字虫以及发声史猫论猫头鹰的鬼语孔雀的叫喊鱼鹰天空的朝圣者黑舞的希伯来文字女鸟美人鱼之歌蛇路树上的男爵夜鹰的策略望帝春心托杜鹃鸩毒鸨乱戴胜之悖高蹈的寄魂鸟藏獒书狗精的前世今生挽马蜘蛛的吊诡狐媚之相九尾狐金蝉守宫的多元性扪虱消夏录蛊杀燕燕于飞豺及其发声术铁血提督唐友耕的战马金雕轶事秃鹫的雷声大鹰之死诡情一如枯叶蝶食火兽以及火浣布天地感应与花鸟异事想象之象后记

动物美学卷-极端动物笔记 相关资料

四川盆地是一个巨型的地理迷宫，同时也是一个路径复杂的文化迷宫。蒋蓝则是盘踞其间的话语怪兽。从远古时代的记忆残片到当代诗歌艺术盛大筵席，蒋蓝以一种罕见的书写方式穿行其间，并划出了若干或隐或显的路径标识。 仿佛蚕丛时代的“纵目人”，蒋蓝看待世界的眼光奇特。纵目看到的世界，乃是垂直的立面，从这个立面上，可以看到时间断层的沉积物，把过去、现在和未来，放置在同一平面上观察。消失已久的古蜀国的文化幽灵，扇动着现代主义的巨翅，盘旋在蒋蓝的言辞“城堡”之上，呈现出一副玄妙而又怪异的话语奇观。由对历史幻影的玄学冥想，突然间变成现实的文化意识形态的犀利批判，蒋蓝在虚构话语世界和现实经验世界之间，建立了一条隐秘的通道。但这是一条人迹罕至的幽暗小径，其间隐藏着蒋蓝的话语魔术的大秘密。 ——上海同济大学知名学者、批评家张闳 蒋蓝是大批四川先锋诗人分化后的“剩余价值”。他是“非非主义”的第二代传人，多年来保持了跟诗歌相关的书写，成为盆地写作的晚期代表，在他身上，延续了20世纪80年代川籍诗人的各种特点：非非式的语词营造、钟鸣式的知识考古，以及以“流氓”和世俗的方式在世，跟日常生活保持良好的关系。                                                 ——朱大可 蒋蓝是当代中国最杰出的随笔作家之一。随笔是当今中国备受欺凌的文体——从 前是意识形态，现在是商业和“《读者》体”随笔，它们共同参与摧毁了随笔的声誉。 蒋蓝多年来的努力，就是要为这种高贵的文体重新赢得尊严。这本书的出现，将和多年来已经出版的少数几本随笔一道，恢复随笔的本来面目。它的出现向我们宣告，无论有多少莫名其妙的人——作协官员、商人或其他高高在上的偷鸡摸狗者——在糟蹋随笔， 终归是无用的。因为文学史最终只会承认：文学的编年史根本就不是一年接一年编下 去的。文学史反对1、2、3……的线性编年。 —— 敬文东 　　蒋蓝和我一样是蜀人，而且祖籍至少三代都在盐都自贡，那里有两件物事世人皆 知，就是恐龙和食盐。就物理而论，一则躯体庞大，一则微末细腻，况蜀人尚滋味， 且口重，嗜辛辣，都一并体现在他行文的风格中。他试图解析中国人的身体器官，不 是生理肢体，而是文化器官、精神肢体。古人也言及肢体，但多归于易学，蒋蓝则偏 符号学意味。仅这点也值得期待。 —— 钟鸣 该作可谓无间身手，事义浅深，机杼独出，审美审丑并举。审美不事敷彩，尽可捕捉一忽一趣,一灵一境，一肌一脉，涵远不尽；审丑敏于洞见，长于灵视，胆力、智识、语言一似剑走偏锋，时见寒光凌厉，时有游刃虚实，时常出筋入骨，无隙不往，直抵个人、群体、文化、历史流变底蕴，直抵世道更迭、人间极变深处，乃至其中最丰富、最复杂、最鲜活、最深隐、最衍化部分，穷神极状，不拘体势而卓其态，寓事，寓情，寓识，似是揭示荒谬，实则殷忧时代，寄寓深刻悲悯人类命运的怆怀与情思，尤以开放、灵变、坚质而又恣肆的叙述，挑战文学现状，以还原自由汉语的骨血、灵性、禀赋和天良。                                                              ——岳建一 只有智慧之光才能照亮历史的暗角。从这个意义上说，蒋蓝不仅是历史的叙述高手，更是一个思想者，他的历史散文，与他的思想散文完全分不开。这是因为蒋蓝对历史的叙述不是游戏，不是猎奇，支撑他在叙述中重构历史的支点，就是尼采所说的“意义”——历史生存于意义之中，没有意义的历史死掉，有意义的历史活下来，死掉的历史，在意义的呼唤下，可以死而复生。在“新散文”的写作者中，蒋蓝是一个抢占了思想致高点的人。                                                               ——祝勇 世上只有两种作家，他们均为魔法大师：手持秀笔者点石成金，手持锈笔者点金成铁。蒋蓝无疑是一位以秀笔为魔杖的高人，他调遣文、史、哲及各种杂学，直如韩信将兵，多多益善。尤其令人称奇和折服的是，他在现实与历史之间倏忽往来，所思所感全无“滞”与“隔”的痕迹。读蒋蓝的《人迹霜语录》，仿佛与益友晤谈于山亭水榭之中，古今多少事，感慨实无穷。                                                                                            —— 王开林

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