三、统合直觉的生成与展开

1统合直觉生成的哲学依据

2统合直觉生成的生境逻辑依据

3直觉生成的心理学依据

第三卷生态化综合的实践指向

第8章限度生存：生态化综合的发展原理

一、限度生存与永续发展

1“发展”的生存论释义

2“发展”的生态整体论取向

二、生态化综合的实践本质

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生态化综合:一种新的世界观 作者简介

  唐代兴，四川广安人，四川师范大学特聘教授，湖南师范大学特聘教授。立足世界风险、全球生态危机和社会转型发展整合生成之当代境遇，围绕“当代人类何以才能理性存在发展”而致思不息，先后提出“人是世界性存在者”、“世界是一个生生不息的生态场”、“自然为人立法，人为自然护法”、“人·社会·地球生命·自然共生互生”、“生态文明乃人·自然·环境的生境化”、“生态化综合是生境文明的根本方法”等六个基本命题和“反思自然失律人为论”、“重建人与环境的亲缘性存在”、“遵循生境逻辑法则”、“遵循限度生存法则”、“重构生境利益机制”、“开辟可持续生存式发展道路”等六个实践命题，创建生态理性哲学及方法，并以此为思想基础和认知导向，探索生境伦理问题，并开创灾疫伦理学新学科。发表论文180余篇，出版《人类书写论》（1991）、《语义场：生存的本体论诠释》（1998、2013）、《当代语义美学论纲－－人类行为意义研究》（2001、2003）、《公正伦理与制度道德》（2003）、《生态理性哲学导论》（2005）、《宪政建设的伦理基础与道德维度》（2008）、《灾疫伦理学－－通向生态文明的桥梁》（2012）、八卷《生境伦理学》（2013－2104）等21部生态理性哲学专著。

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