伦理学的当代建构 本书特色

本书是一部对基础伦理学的探究成果，共计十七章。全书从伦理学中人的镜像的描绘出发，对伦理学的基本样态做了一个概览式的阐述，并提出三大*重要的伦理规范：不伤害、公正、仁爱。接着，本书阐释了四大*重要的规范伦理体系：德性论、功利主义、义务论、契约主义的历史与现代流变，并且将这些伦理资源构建成一种融贯的道德规范应用系统，从而试图为有效应对现实的道德冲突与难题提供伦理导向和指南。此外，还研究了道德现象的客观性等涉及道德本质的元伦理学问题。作为伦理学的现实延伸，本书也探讨了四大*重要的社会价值基准或政治伦理价值：自由、人权、民主、正义（公正）；本书前瞻性地展示了当代伦理学演进的新的面向及道德发展的敏感触点，并以“再谈道德：在规则与德性之间”作为全书的结束。

伦理学的当代建构 内容简介

本书为高校研究生教材，主要研究对象为基础伦理学，包括伦理学基本理论、规范和原则进行梳理，并对当代社会价值观念的历史变迁进行探究。

伦理学的当代建构 目录

目录

**章导论

**节自由：人的精神性的**种体现
1自由把人界定为是一种开放的项目
2自由受理性的引导
3对自由本性的认知史
4自由主义的政治观

第二节道德：人的精神性的第二种体现
1道德：从直接性和差异性到抽象性和平等性
2抽象性、平等性道德的基本特征
3两种道德与适用范围

第三节总结与余论

第二章何为伦理学

**节伦理学、伦理、道德、行为规范

第二节实存世界、价值世界、价值、价值观

第三节普遍价值

第四节自然的或特殊的道德与道德相对主义

第五节普遍的或人工的道德与普世道德观


第六节描述伦理学、规范伦理学、元伦理学、应用伦理学、
法律对道德的减负作用

第七节总结与余论



第三章道德规范的起源

**节道德规范起源于对所有的人共通利益的维护

第二节道德规范：从不伤害、公正到仁爱

第三节为什么不应逃票乘车：制裁机制、道德情感、
心理健康

第四节总结与余论

第四章论道德义务的人权基础

**节现代社会义务观的社会历史背景

第二节义务来自于人的权利

第三节现代社会义务的样态

第四节总结与余论


第五章德性论及其命运

**节亚里士多德的德性论

第二节亚里士多德德性论的共同体主义式的变形

第三节亚里士多德德性论的普遍主义的变形

第四节亚里士多德德性论的明智论的变形

第五节总结与余论 



第六章功利主义及其价值

**节功利主义的主要代表：边沁、密尔、西季威克

第二节行为功利主义、规则功利主义、平均效用功利主义、
偏好功利主义

第三节功利主义的弱点

第四节功利主义的优势
1以整体和未来为导向的思维方式
2“快乐”原则的广泛应用
3“感受性”标准的强大解释力

第五节总结与余论



第七章义务论及其遗产

**节康德伦理学的基本架构

第二节康德伦理学的启迪价值
1道德的普世性
2人是目的
3自由原则

第三节作为康德伦理学当代发展的商谈伦理学
1从独白式的个体主体到交往行为中的众多主体
2从单一主体的程序伦理到主体间的程序伦理
3从康德的*终论证到阿佩尔的终极证成


4从康德伦理学的普世性到商谈伦理学的普世性

第四节总结与余论 

第八章契约主义及其发展

**节契约主义伦理学的特征
1从政治契约主义到伦理契约主义
2契约主义伦理学的价值基础：利益
3契约主义伦理学的魅力：理性

4契约主义伦理学本身的道德意蕴

第二节契约主义伦理学的发展
1契约主义伦理学的困惑
2对契约主义伦理学的诘难
3休谟、罗尔斯对契约主义伦理学的充实
4哥梯尔对契约主义伦理学的改进
5从理性—个体主义的契约论到普遍主义的契约论

第三节总结与余论

第九章伦理理论的应用方法

**节理论应用实践的不同态度：回避应用问题、情境法
（决疑术、境遇伦理、决断论）、伦理原教旨主义、
亚里士多德明智学说、融贯主义的方法论

第二节融贯主义权衡模式的具体运作


1**层级：义务论所论证的个体价值原则
2第二层级：功利主义理论
3第三层级：中庸原则、妥协、无知之幕的方法、
双重效用原则

第三节总结与余论



第十章元伦理学的核心问题：伦理实在论的现实出路

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哲学/宗教 哲学 伦理学

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