以清为贵的文化哲学-《关尹子》及其注疏研究 本书特色

关尹子是先秦道家人物的重要代表，庄子把他和老子同称为“博大真人”，《吕氏春秋》将其思想主旨概括为“关尹贵清”。《汉书·艺文志》著录了《关尹子》九篇，但该书后来不见，直到隋唐时又复出。唐以来，出现了许多注释本。本书对《关尹子》及其注释本——陈显微的《文始经言外旨》、杜道坚的《关尹子阐玄》、牛道淳的《文始真经注》和王一清的《文始经释辞》展开比较系统研究，适合于高校或研究单位从事中国哲学、宗教学、文献学、历史学、中国古典文学等相关学科的教学与研究工作者阅读。

以清为贵的文化哲学-《关尹子》及其注疏研究 目录

总序
绪论
    一、以清为贵：《关尹子》的核心价值观
    二、《关尹子》及其注疏的研究现状
    三、本书选题缘起与研究思路
    四、本书的新意
**章  今本《关尹子》与“关尹贵清”
  **节  关尹子其人其书
    一、史书、神仙传记中的关尹子
    二、艺文志类中的《关尹子》
    三、《关尹子》的真伪之辩
  第二节  今本《关尹子》成书时间初探
    一、史籍中的“文始”
    二、《道藏》中的“文始”
    三、从社会背景看“文始”
  第三节  “关尹贵清”与今本《关尹子》之思想
    一、“关尹贵清”的思想内涵
    二、今本《关尹子》思想初探
    三、“关尹贵清”与今本《关尹子》思想之比较
  第四节  今本《关尹子》的艺术特色
    一、今本《关尹子》的文体风格
    二、今本《关尹子》的修辞手法
第二章  陈显微及其《文始经言外旨》
  **节  陈显微其人其书
    一、陈显微的生平经历
    二、《文始经言外旨》的版本
  第二节  《文始经言外旨》的主要范畴
    一、道与气
    二、心与性
    三、圣人
    四、精神
  第三节  《文始经言外旨》中的内丹理论
    一、内丹可仙，重在神丹
    二、内丹为《易》之宗祖
    三、内丹修炼的步骤过程和火候掌握
  第四节  《文始经言外旨》的理论特色
    一、对三玄思想的发挥
    二、对道教及内丹思想的融摄
    三、对儒佛思想的借鉴
    四、小结
第三章  杜道坚及其《关尹子阐玄》
  **节  杜道坚的生平和《关尹子阐玄》之成书
    一、杜道坚的生平
    二、《关尹子阐玄》的成书情况
  第二节  《关尹子阐玄》的心性论
    一、心具造化，心死契道
    二、天性纯一，性存合道
    三、形神俱妙，与道合真
  第三节  《关尹子阐玄》的皇道论
    一、得道者为皇为王
    二、无为而治
  第四节  儒道交融的现实性特色
    一、天理人欲与克己成己
    二、正心诚意与道德仁义
第四章  牛道淳及其《文始真经注》
  **节  全真为道了悟为宗
    一、本来妙心，清静无我
    二、道由心悟，本自见成
    三、性有利钝，悟有渐顿
  第二节  道即真空体用不二
    一、道即真空
    二、体用不二
  第三节  以道合禅的思想特色
    一、对禅宗心论的融摄
    二、对禅宗修养论的吸收
第五章  王一清及其《文始经释辞》
  **节  王一清其人其书
    一、早习儒业
    二、游历江浙
    三、武当著述
    四、京师立足
    五、玉皇庙养老
  第二节  无心无我以尽性的心性论
    一、心本无心
    二、真我无我
    三、复性尽性
  第三节  三教一乘的思想特色
    一、对内丹学的阐释
    二、对儒家思想的认同
    三、对佛教思想的运用
第六章  《关尹子》注疏的特色和演变
  **节  道教心性论的发展
    一、心论

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