藏传佛教八关斋戒 内容简介

本书的主要内容包括: 善解脱道之明灯 —— 八关斋戒内容与功德详述、珍宝饰鬘之庄严 —— 八关斋戒戒律明说、有缘善士的信心种子 —— 密宗八关斋戒传承上师传等。

藏传佛教八关斋戒 目录

目录

 

**章    善解脱道之明灯——八关斋戒内容与功德详述

一　八关斋戒概说

二　具体内容阐释

三　八关斋戒功德

 

第二章    珍宝饰鬘之庄严——八关斋戒戒律明说

一　八关斋戒戒律略说

二　八关斋戒戒律详解

 

第三章    有缘善士的信心种子——密宗八关斋戒传承上师传

一　华姆比丘尼

二　班智达达瓦云努

三　班智达益西桑波

四　哇沃贝涅哇

五　菩萨达哇坚参

六　成就者涅普巴

七　斯哇多杰加渥

八　香东扎久

九　堪钦孜德哇

十　法王德坚

十一　堪布曲桑

十二　曲杰喜饶本

十三　佛子无著

 

第四章    善巧方便之引导——八关斋戒受持仪轨

 

第五章    速获悉地的殊胜窍诀——本尊修持仪轨

 

第六章    初学者必要了知的善说白莲花——佛法与皈依及三殊胜

一　佛法概说

二　皈依之理

三　三殊胜

 

第七章    修善行的吉日明镜——关于佛菩萨的节日

一　月的节日

二　日的节日

三　日食、月食等时日

 

第八章    八关斋戒知识问答

后记

藏传佛教八关斋戒 作者简介

堪珠·班玛香曲活佛 http://blog.sina.com.cn/s/blog_546ee4170100cyof.html 堪珠*班玛香曲，青海省果洛州甘德县大圆满修习者普杂喇嘛的第六世转世活佛；四川甘孜州康定塔公佛学院堪布；中国藏语系高级佛学院然降巴(博士)；果洛木桑卡多石刻大藏经建修者、管委会主任；果洛色西石刻佛经大墙扩修管理者;爱心助学活动发起主持人；金刚菩提宝苑 闭关中心筹建委主任。 1973年，出生于青海省果洛州甘德县岗龙乡一个普通的牧民家庭。 1980年开始学习藏文。 1983年在嘎旺尼玛大师处皈依佛门，先后学习藏文文化知识及宗教各种传承、仪轨、手印、高腔等共四年。1987年于青海省果洛州龙恩寺堪布班玛曲觉处出家为僧，且结束了《五加行》及《往生法》两年的修行。1989年至1992年在喇嘛桑、嘎陀.牟珠活佛等座前受了《佛经》及《宝藏经》等的灌顶、传承，并修满啊努瑜伽之脉风。 1992年至1994年，在龙恩寺讲学院学修《入菩萨行论》、《中观论》等该学院的必修课程，期间还负责学院领诵师及班级辅导师。 1994年至2002年，在四川省康定县塔公佛学院，依止大堪布.土丹曲吉扎巴等高僧大德，圆满完成了该学院布置的所有显密佛法的学业，成绩优秀，并获得“堪布”学位。一九九九年尊从上师指示,至四川加绒南措寺为信众讲授极乐往生法,并担任该寺夏立安居堪布。 2002年，被认定为大圆满修习者普杂喇嘛的第六世转世活佛。并于同年七月十六日举行坐床仪式。寻访普赞喇嘛转世灵童的过程极其艰辛漫长。从寻访者得到诗偈预示到上师被认定,前后经过了十五年。 莲花生大师的化身,四川色达大成就者色日央智喇嘛在禅定中得到宁玛派主要三不共护法之一。一髻佛母授记,记下这首诗偈: 　　　　唉唉!一髻佛母有授记 　　　　河水缓流并具三所依之地 　　　　方便智慧达与热那卓玛子 　　　　意之化身莲花菩提心中生 　　　　暂未显现将应机缘而降临 缓流的河水指河水指黄河,三所依指佛的身,口,意所依的佛像,佛经,佛塔。意思是上师出生的地方有黄河围绕建有佛塔等。 方便智慧分别指上师的父母,父亲名字中一"达"字,母亲名为"热那卓玛"。莲花菩提心中生正好完整地涵括了上师"班玛香曲",意为菩提心。最后一句指出上师将顺应机缘而出现。 2002至2004年，在塔公佛学院担任佛学院堪布，给学僧讲授《中观》、《般若》、〈俱舍论〉课程。期间在根本上师处，圆满听受〈光明大圆满〉法的各种秘诀传承。 从2004年起在青海果洛地区举行每年一次的“利他具乐法会”。 2005年开始在果洛木桑卡多开始石刻〈大藏经甘珠尔〉及〈百余静猛佛像〉。 多年来，通过讲经传法满足了四川、青海等地区信教群众的信仰要求，并向无依的年迈老人及贫困子女捐助衣药等物品。 2007年在诸位弟子的帮助下〈百余静猛佛像〉竣工，共有一百多尊佛像。 2006年９月至2008年５月，在中国藏语系高级佛学院学习并获得藏传佛教然降巴学位。期间先后撰写了十余部关于佛学的著作。 2009年在塔公佛学院和昌列佛学院等寺院讲授《中观》《般若》等大论。 2010年圆满完成木桑卡多石刻大藏经，并继续担任色西石刻佛经墙管理中心主任，负责色西石刻佛经大墙的扩修工作。2011年开始发起主持每年两次的爱心助学活动。 2013年开始筹建金刚菩提宝苑闭关中心。

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