论语新劄-自由孔学的历史世界 本书特色

内容简介   古来解说《论语》之书甚多，常有鱼珠混杂之嫌，今世更有心灵鸡汤化之无聊。本书独辟蹊径，以出土文献、文物及古文字为参照，理性还原了《论语》的历史语境，梳理出了一个鲜活而自由的孔门世界。   著名学者姚中秋、张祥龙、陈明联袂推荐   《论语》是中国的，更是人类的。《论语》是时代的，更是永恒的。李竞恒先生基于强烈的现实感，会通中西古今各种知识资源，疏解阐明《论语》大义。新义迭出，而言之成理，诚为我们这个时代《论语》诠释的开创之作。 ——姚中秋   《论语新劄》吸收许多考古发现，又借鉴不少今人研究成果，常能发表一些新见解，或对旧解的新解释，体现了王静安先生主张的纸上地下互证的研究方法，丰富了深化了我们对这本儒家“圣经”的理解。但那些有意思的旧解也不一定就要废掉，“敬崇文本，宽待众训”是我对经典的态度。  ——张祥龙   陈寅恪先生评王国维先生：“先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久,共三光而永光。”竞恒这书，就内容而言，也是“或有时而可商”，甚至“可商”之处很多，不过，他独立思考、自由探索的精神，则是颇为可贵的。 ——陈明

论语新劄-自由孔学的历史世界 内容简介

著名学者姚中秋、张祥龙、陈明联袂推荐   《论语》是中国的，更是人类的。《论语》是时代的，更是永恒的。李竞恒先生基于强烈的现实感，会通中西古今各种知识资源，疏解阐明《论语》大义。新义迭出，而言之成理，诚为我们这个时代《论语》诠释的开创之作。 ——姚中秋 《论语新劄》吸收许多考古发现，又借鉴不少今人研究成果，常能发表一些新见解，或对旧解的新解释，体现了王静安先生主张的纸上地下互证的研究方法，丰富了深化了我们对这本儒家“圣经”的理解。但那些有意思的旧解也不一定就要废掉，“敬崇文本，宽待众训”是我对经典的态度。  ——张祥龙 陈寅恪先生评王国维先生：“先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久,共三光而永光。”竞恒这书，就内容而言，也是“或有时而可商”，甚至“可商”之处很多，不过，他独立思考、自由探索的精神，则是颇为可贵的。 ——陈明

论语新劄-自由孔学的历史世界 目录

《论语新劄》目录

序（陈明）

自序

学而**

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧曰第二十

后记

论语新劄-自由孔学的历史世界 作者简介

李竞恒，大陆新儒家新锐。字久道，1984年生，四川江油人。四川师范大学巴蜀文化研究中心教师，复旦大学历史系博士。出版过专著《干戈之影：商代的战争观念、武装者与武器装备研究》，在《读书》、《文史知识》、《原道》等刊物上发表文章多篇。

9787533466718

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