四  灵魂转向的意义一一至德与至善 
  第四节  神圣正义论 
    一  正义、善和神
    二  神圣正义的两个方面 
    三  筒评神圣正义论及其影响 
  本章小结 
第五章  柏拉图与他同时代的论敌 
  **节  与智者为敌 
    一  谁是智者? 
    二  智者的各种摹仿技艺 
    三  智者与哲学家的区别 
    四  智者与哲学家共通之处 
    五  智者的积极的影响 
  第二节  哲学家与诗人的伦理之争 
    一  由诗到哲学一一以“时间”为例 
    二  驱逐诗人的道德合理性 
    三  诗和哲学之间的德性张力 
    四  哲学和诗之间不存在根本性的悖论 
    五  哲学与无道德立场的诗如何统一 
  本章小结 
第六章  柏拉图的伦理思想的批判与继承 
  **节  反柏拉图的现当代道德哲学潮流(上) 
    一  反道德形而上学 
    二  政治伦理的批判向度 
    三  情感主义的批判向度 
  第二节  反柏拉图的现当代道德哲学潮流(下) 
    一  新实用主义和元伦理学的批判向度 
    二  情境主义的批判向度 
    三  现象学与存在主义的批判向度 
    四  相对主义的批判向度 
  第三节  抛弃先验唯心主义的普世伦理观 
    一  不结果实的美丽之花 
    二  善型论即是普世论和永恒论 
    三  现实的虚无主义伦理观和神秘主义 
    四  美化阶级理想国 
  第四节  现代社会需要柏拉图的何种伦理观 
    一  继承柏拉图的道德形而上学 
    二  适度借鉴柏拉图的整体主义与普遍主义 
    三  对道德乌托邦的批判继承 
    四  柏拉图的伦理学的生长空间 
  本章小结 
参考资料 
后记

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