科学技术文化与人文文化的关系-来自西方哲学家的反思 本书特色

技术文化与人文文化的关系是时代的课题。本书以这个课题为主题对现代西方哲学家和哲学流派的观点作了梳理，选取了其中二十余位哲学家或哲学流派进行阐释和评论。西方哲学家之间关于技术文化和人文文化关系的讨论是一个不断深化的过程。本书把这个过程大体上看作三个阶段。**个阶段是初始阶段。近代经验论和唯理论是科学主义和技术文化的奠基者，实证主义和马赫主义是它的*初理论表现。站在它的对立面的是德国浪漫主义学派和尼采哲学。以下依次出场的有新康德主义内部科学主义和价值主义的对立，胡塞尔的现象学对狭隘的科学主义的反对。 　　第二阶段的对立表现在实用主义、分析哲学、逻辑实证主义的科学主义和技术文化思想同海德格尔哲学、法兰克福学派、解释学等反科学主义和技术文化的对立上。这里两种思想的交锋表现得异常激烈。 　　第三阶段是第二阶段的延续，在这里科学主义派别逐渐退场，出场的是后现代哲学家。这些哲学家着力思考的是后工业时代的文化形式。本书选取了罗蒂、德里达、列维纳斯的观点进行研究。对其余的后现代哲学家，本书在附录中作了提纲挈领式的介绍。

科学技术文化与人文文化的关系-来自西方哲学家的反思 目录

引　言西方科学技术文化和人文文化的历史追思
**章科学主义和技术文化的奠基：经验主义和唯理主义
　**节经验主义与科学
　第二节唯理主义与科学
第二章对理性主义说“不”：浪漫主义对理性主义的反叛
　**节浪漫主义的思想渊源
　第二节诗的本体和诗的言说
　第三节重申神话与宗教的价值
　第四节浪漫主义与灵魂启蒙
第三章科学主义的出场：孔德的实证论和马赫的中立一元论
　**节孔德的实证哲学
　第二节马赫的中立一元论
第四章意志与理性的对决：尼采视野中的西方文化
　**节生命精神与艺术
　第二节对柏拉图主义的批判
　第三节权力意志与永恒轮回
第五章理想．价值·符号文化：新康德主义的文化观
　**节马堡学派的理想主义
　第二节弗莱堡学派的价值主义
　第三节卡西尔符号形式的哲学
第六章一种超出自然科学视野的大科学观构想：胡塞尔的现象学及其影响
　笫一节对自然科学本源的追问及其成果
　第二节胡塞尔的大科学观构想
　第三节深远意义和重大影响
第七章有用就是真理：杜威对科学与文化的实用主义解读
　**节对科学主义世界观的继承与发展
　第二节科学主义伦理观与宗教观
　第三节新经验主义艺术观
第八章现代科学主义的典型：逻辑实证主义
　**节意义与证实
　第二节科学主义的问题与解决
　第三节科学主义与形而上学
第九章从科学世界到生活世界：维特根斯坦哲学思想的嬗变
　**节语言学的转向和分析哲学的源起
　第二节早期维特根斯坦的科学主义：给世界划界
　第三节后期维特根斯坦：回归生活世界
第十章无家可归与返乡之旅：海德格尔对技术文化的批判与对人文文化的建构
　**节技术时代的追思
　……
第十一章天使还是撒旦：法兰克福学派对技术文化的态度
第十二章对目的理性的批判和对交往理性的建构：哈贝马斯对当代西方理性主义文化的思考
第十三章精神的传承与发展：伽达默尔对文明本质的诠释学反思
第十四章对自然之镜的批判与后哲学文化：罗蒂的新实用主义哲学观
第十五章结构、解构与技术：德里达的解构主义及其对技术的思考
第十六章走向他者的存在：列维纳斯和他的他者的哲学
第十七章权力、人类本质与技术：其他法国后现代哲学家的技术之思
主要参考文献
结束语

哲学/宗教 哲学 世界哲学

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