从祠庙到孔教 本书特色

本书是一部探讨儒学实践方式和中国人生活世界古今变迁的学术论集。作者别具一格地以朱子学发祥地泉州的民间信仰——萧太傅信仰为切入点来考察宋明以来儒学实践方式的变化，进而考察近代以来的孔教实践，在祠庙到孔教的历史变迁中显现出儒学实践形式的改良轨迹。

从祠庙到孔教 内容简介

以朱子学发祥地泉州的民间信仰——萧太傅信仰为切入点来考察宋明以来儒学实践方式的变化

从祠庙到孔教 目录

目　录
**编 从儒学到儒教
政治哲学视野下的正始玄学 ——重建政治秩序的努力
儒臣与神明之际
走出韦伯的“儒教”迷幛
理解儒教的途径 ——读葛兰言《中国人的宗教信仰》
第二编 儒教与祠庙：闽南萧太傅信仰研究
**章 导 言
一、现代中国反思
二、祠　庙
第二章 泉州富美宫萧太傅信仰
一、泉州、理学与祠庙
二、泉郡富美宫
三、萧太傅信仰状况目　录 **编 从儒学到儒教 政治哲学视野下的正始玄学 ——重建政治秩序的努力 儒臣与神明之际 走出韦伯的“儒教”迷幛 理解儒教的途径 ——读葛兰言《中国人的宗教信仰》 第二编 儒教与祠庙：闽南萧太傅信仰研究 **章 导 言 一、现代中国反思 二、祠　庙 第二章 泉州富美宫萧太傅信仰 一、泉州、理学与祠庙 二、泉郡富美宫 三、萧太傅信仰状况 第三章 萧望之：儒臣与神明的递嬗 一、汉代儒臣萧望之 二、神明萧太傅 三、萧太傅信仰诸问题探索 第四章 萧太傅信仰与宋明儒教重建 一、儒教重建的汉宋之别 二、儒教重建视野里的萧太傅信仰 三、萧太傅信仰的历史功能 第五章 祠庙转型 一、祠庙的逝去与归来 二、从民间信仰中救出祠庙 附录 第三编 孔教：近代以来的儒学重建 化民成俗与共和肇造——读《康有为全集》札记 文明再造——启蒙与救亡之外的胡适思考 呼唤新孔子——从“志在富民”到“文化自觉” 黄昏的起飞——评陈明《文化儒学：思辨与论辩》 一个人的文化复兴——陈明：儒学、儒家 儒生任重——一人之行而儒门所望 后.记信息

从祠庙到孔教 相关资料

儒学传统的意义在于为政治制度提供价值基础、为社会生活提供认同凝聚、为个体生命安顿身心性命。作为第一个儒教方向毕业的研究生，我这样要求彦军。他的祠庙研究缘于我的要求，而结论却与我的构想颇有异趣；更由宋明祠庙向近代孔教拓展，表现出彦军对儒学实践问题的深入思考。
——首都师范大学教授 陈明

儒学传统的主题，涉及经典、历史以及对古今之变的不同理解与思考路向。陈彦军的《从祠庙到孔教》，从多个方面对儒学传统问题进行了深入的探讨。
——清华大学教授 唐文明

国人之于儒学传统，如鱼在水，多感觉不到水之存在与必要。彦军兄之作，稗疏祠庙和儒学传统之微妙关系，彰显一基本道理：国人之于儒学传统，虽习不察焉，必没身而已。
——中国人民大学孔子研究院研究员 王达三儒学传统的意义在于为政治制度提供价值基础、为社会生活提供认同凝聚、为个体生命安顿身心性命。作为第一个儒教方向毕业的研究生，我这样要求彦军。他的祠庙研究缘于我的要求，而结论却与我的构想颇有异趣；更由宋明祠庙向近代孔教拓展，表现出彦军对儒学实践问题的深入思考。 ——首都师范大学教授 陈明 儒学传统的主题，涉及经典、历史以及对古今之变的不同理解与思考路向。陈彦军的《从祠庙到孔教》，从多个方面对儒学传统问题进行了深入的探讨。 ——清华大学教授 唐文明 国人之于儒学传统，如鱼在水，多感觉不到水之存在与必要。彦军兄之作，稗疏祠庙和儒学传统之微妙关系，彰显一基本道理：国人之于儒学传统，虽习不察焉，必没身而已。 ——中国人民大学孔子研究院研究员 王达三 彦军之作直面儒家与时俱变、执中弘道的历史，造次与颠沛，不改乎其道。 ——中信改革发展研究院研究员 肖自强信息

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