先秦儒道生死哲学 本书特色

杨爱琼*的《先秦儒道生死哲学》主要探讨先秦儒、道生死哲学，展示了儒、道生死哲学的不同面貌和特征，揭示出二者之间存在的相通之处和差异的一面，并有所侧重地阐述了此两种生死哲学的历史意义和现实影响。
儒家和道家作为中国传统哲学的主流，以生命存在为其学说的主旨，以对生死问题的思考和解决为其思想的旨归，展开对生命本质、生死的价值取向等基本问题的思考和探索。先秦儒家以“仁”为核心，以 “礼”统摄生死。先秦道家则通过“道”来反思生死。先秦儒道生死哲学共同构成了传统知识分子的精神品质。
先秦儒家之以“心”为本的重生以及以“生”观 “死”的对待死亡的态度；先秦道家之以“身”为本的重生以及以“道”观生死的视域，无一不启迪着现代人如何正确看待生死，如何正确面对人生。

先秦儒道生死哲学 目录

序言 绪论 **章 先秦生死观概述**节 殷周时期人们对生死的一般认识第二节 春秋时期人们对生死的思考 第二章 先秦儒家对“生”的反思**节 重身第二节 修身 第三章 先秦儒家对“死”的反思**节 鬼神观——百众以畏，万民以服第二节 丧礼——慎终第三节 祭祖——追远第四节 超越生死永恒不朽 第四章 先秦道家对“生”的反思**节 生之本然第二节 生之应然第三节 生之必然 第五章 先秦道家对“死”的反思**节 生命之本质第二节 死亡之层级 第六章 先秦儒道生死哲学比论**节 相通与相异第二节 差异之原因 第七章 先秦儒道生死哲学之影响**节 先秦儒道生死哲学之于道教第二节 先秦儒道生死哲学共同构成“士”之精神品质第三节 先秦儒道生死哲学之现代价值第四节 对先秦儒道生死哲学的质疑 结论 参考文献 后记

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