简朴生活真谛 目录

序

致谢

**部根基

**章简朴之复杂性

第二章圣经根源：旧约

第三章圣经根源：新约

第四章圣徒论简朴

第二部实践

第五章内在的简朴：神圣的中心

第六章内在的简朴：圣洁的顺服

第七章外表的简朴：起步

第八章外表的简朴：展步

第九章团体的简朴：教会

第十章团体的简朴：世界

跋：简朴中的简朴

简朴生活真谛 节选

《简朴是一种“彻底的仰赖”》

要知道，简朴的起点是创世，那时，神是舞台的中心。他发声，借着他的话，宇宙出现了，万事万物各就各位。神创造行动的高潮是造人，他造男造女。

整个受造的宇宙都彻底仰赖神，这惊心动魄的记叙带出这样一个中心教训。这教训也当然是了解简朴的关键。我们不能独立存在，我们没有自给自足的能力。我们的本质以及我们所有的一切，都是自外引进的。

今天我们需要高举圣经的创造教义，特别要强调我们的受造本质。我们不是自己灵魂的首领，也不是命运的主人，只是受造的一部分，因此便要全然信赖造物者。我们的态度不是傲然占有，乃是简单的信靠。我们所有的或者以后会有的，都来自他仁慈的手。

我们要信赖神，因为每个人的珍贵处也是由神而来。我们独特，有个人的尊严，也是因为我们是按照神的形象造成。我们的价值不是与财富或身份、成就、地位相联结，而是与恩典相关的。这个奇妙的真理显然与时代的趋势大相径庭—绝不以出产、作品，或者据有的多寡衡量人的价值。

亚当夏娃堕落了。堕落的实质在于，他们否认了人要仰赖神这个真理。亚当和夏娃把神所禁止的据为己有。他们实际上是在说：“我们会照顾自己。”他们不信任神的良善，反倒相信蛇的谎言，认为神把一些好东西扣押起来，不赐给他们。当他们这样做以后，发觉自己赤身露体。这里的赤身露体，意思主要不是缺少衣裳，而是表明他们不再仰赖神之后，本身十分脆弱、易受损伤。独立的代价通常很高，若是弃绝神的仁慈与恩惠，代价就更大了。

简朴意味着重新仰赖神。像小孩子一样，我们在信靠中过活。我们所拥有的一切都是从神领受的礼物。

（本文选自《简朴生活真谛》第二章 圣经根源：旧约）

简朴生活真谛 相关资料

若有人说自己是跟随基督的，他就应该读这本书，读到心里去。

——大卫·埃兰·哈巴德（富勒神学院旧约教授及主任）



《简朴生活真谛》一书理论及实践兼备，重现内在与外在简朴的平衡，亦提出个人及团体的简朴并重。此书提醒人归回神的创造及安息的秩序，亦勉励教会推动简朴生活，在世俗文化中活出基督门徒的特质。在信仰感受化的趋势底下，此书能够帮助我们重视信仰的生活实践，加深与神的关系，值得仔细阅读。

——郭鸿标博士（建道神学院助理教授）



傅士德认为，简朴与祷告、崇拜等任何属灵操练一样重要。为此他写了一部大作《简朴生活真谛》，非常值得一读。

——范学德，《活在美国》作者



这是一本好书，看得我很激动。现代人被各种欲望驱使，自认为自由，其实是被捆绑。这本书让人明白：简朴生活才能带来心灵的自由。我愿意过简朴的生活，因为做个简朴的人真的很好，做个认识真理的人也真的很幸福！

——读者评论

简朴生活真谛 作者简介

傅士德（Richard J. Foster），牧师，作家，当代最重要的基督教灵修大师之一。

1942年生于美国新墨西哥州，毕业于乔治福克斯大学（George Fox University），在霍顿大学（Houghton College）获得荣誉博士头衔，是美国信友大学（Friends University）的神学教授，也是多所美国高校的客座教授。

傅士德出身于美国一间非主流的宗派教会——“贵格会”。这一派别信仰纯正，但向来注重与上帝的内在关系，非常良好地继承和保存了古代基督徒的灵修传统，傅士德则是贵格会中最知名的当代人物。他精湛的思想和文字功力融汇于著作之中，常使读者能够穿梭时空，去触摸到古代基督徒的敬虔与深邃，更新生活的视角，提升思想的深度。

在属灵操练这一领域，傅士德堪称当代基督教界最权威、最有影响力的人物。他的处女作《属灵操练礼赞》（Celebration of Discipline）自1978 年出版面世后，在英语世界大受欢迎，一版再版，销量逾百万。该书有一章内容专门探讨“简朴的操练”，再其基础上再经深化和拓展后，产生了《简朴生活真谛》一书。作者扎实的圣经功底和神学基础，也很好地护卫了这一属灵操练的信仰纯正性。

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