佛学与儒学-(修订版) 本书特色

本书深入研究了东方两大文化，即印度佛教与中国儒学在古代中国相互排斥、相互吸收的过程及其结果：一方面是印度佛教的中国化，在学理层面主要表现为儒学化；另一方面是儒学在思维方式、修养方法等方面广泛吸收了印度佛教的思想资源，直接促成了新儒学，即宋明理学的诞生。本书高屋建瓴，从佛法要义与儒学主旨、佛本与人本、佛性与人性、顿悟见性与修心养性、出世与入世、理学与佛学、心学与禅学和佛儒交融与人间佛教等八个方面，深入浅出地阐述了儒佛的异同，既是广大哲学、宗教爱好者不可多得的入门指南，又是专业学者深入研究儒学、佛教及其相互关系的良师益友。

佛学与儒学-(修订版) 目录

目录

绪论
　　**章佛法要义与儒学主旨
　　第二章佛本与人本
　　**节大乘佛教与真如本体
　　第二节儒学的“人本主义”与“天人合一”
　　第三节佛教影响儒学*大者是其本体论的
　　思维模式
　　第三章佛性与人性
　　**节中国佛教的佛性理论
　　第二节儒家的人性、心性学说
　　第三节儒学影响佛教*大者是人性、心性论的
　　思想内容
　　第四节宋元佛教的伦理化倾向
　　第四章顿悟见性与修心养性
　　**节反本归极与顿悟见性
　　第二节成贤做圣与修心养性
　　第三节明心见性与复性明诚
　　第五章出世与入世
　　**节传统佛教的出世主义
　　第二节儒家学说的入世精神
　　第三节中国佛教的亦出世亦入世
　　第六章理学与佛学
　　**节濂溪之学与佛学
　　一、周敦颐与宋明心性义理之学
　　二、周子之学的心性本体论与隋唐佛教的佛性本
　　体论
　　三、周敦颐的“无欲故静”与禅宗的“离相”、
　　“无念”
　　第二节邵雍之学与佛学
　　第三节横渠之学与佛学
　　一、“天地之性”与“真如佛性”
　　二、“善反”与“体性”
　　三、“民胞物与”与“万法唯心”
　　第四节程朱理学与佛学
　　第七章心学与禅学
　　**节陆学与禅学
　　一、“心即理”与“心即佛”
　　二、“切己自反”与“道莫外求”
　　三、“发明本心”与“明心见性”
　　第二节王学与禅学
　　一、“良知”与“佛性”
　　二、“致良知”与“悟自心”
　　三、“本体功夫”与“顿悟见性”
　　第三节宋元禅学
　　一、从“六祖革命”到“五祖分灯”
　　二、儒学化的“祖师禅”与老庄化的“分灯禅”
　　佛学与儒学目录第八章佛儒交融与人间佛教
　　**节禅宗的人间化
　　第二节近、现代的人间佛教
　　第三节人间佛教与佛儒交融
　　
　　附录一试论佛教对中国传统思维模式的影响
　　一、“天人合一”论与“真如本体”论
　　二、反本归极与尽心、知性则知天
　　三、佛教之“顿悟”与中国古代诗、书、画的“意境”、
　　“气韵”
　　附录二对“顿悟”、“体证”的哲学诠释
　　附录三佛性与人性
　　——论儒佛之异同暨相互影响
　　一、佛教的抽象本体与儒家的人本主义
　　二、佛教的佛性论与儒家的人性论
　　三、佛教伦理与儒家纲常
　　附录四《中国佛教百科全书》总序
　　附录五《中国佛教十三经》总序
　　附录六《中国佛教通史》序
　　
　　主要参考书目
　　索引

佛学与儒学-(修订版) 作者简介

赖永海，1949年生于福建漳州，哲学博士。现为南京大学人文社会科学资深教授、中华文化研究院院长，江苏宏德文化出版基金会理事长，鉴真图书馆馆长。1991年被国务院学位委员会和国家教育委员会评为在工作中“做出突出贡献的中国博士”，1993年起享受国务院颁发的政府特殊津贴，1993年被国务院学位委员会评为博士生导师，2003年、2009年被聘为国务院学位委员会哲学学科评议组成员，2009年被人力资源与社会保障部聘为全国博士后流动站评审专家组成员，2013年被评为江苏省十大中华文化人物，2015年被评为南京十大文化名人。近十几年来，相继出版了《中国佛性论》、《中国佛教文化论》、《宗教学概论》等18部著作，主编了世界首部完整的《中国佛教通史》（15卷，总700万字）、国内第一部《中国佛教百科全书》（11卷，近300万字）、中华书局版《佛教十三经》等。其中《中国佛性论》于2013年被国务院新闻办公室与新闻出版总署列入“中国图书对外推广计划”和“经典中国国际出版工程”；《中国佛教通史》获教育部人文社会科学优秀成果一等奖，江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖，第三届中国出版政府奖，第三届国家“三个一百”原创图书奖，首届江苏省新闻出版政府奖等。

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