王船山历史哲学研究-增订版 本书特色

本书主要研究重点在于：船山哲学与历史反思融为一炉，以一种厚重深刻的历史性意识贯通于其整个思想体系的建构，形成了一个由“通极于道”的形而上思辩到以道入史、以史显道从而“汇归于道”的，逻辑与历史相统一，理论与实践相统一的完整的历史性哲学体系。船山历史哲学就是以其历史性之哲学诠释贯穿于历史而建构的。他力图以其“通极于道”的形而上思辩透过历史事件进入历史思想，再由历史思想溯源其历史意义即“历史之道”的彰显。船山所著史论、史评，并非一般历史学意义上之历史解释，即注重于历史事件及事件之因果关系的探究；而是哲学范围内之历史诠释，即注重于历史意义即历史之道的考察。

王船山历史哲学研究-增订版 内容简介

船山所著史论、史评，并非一般历史学意义上之历史解释，即注重于历史事件及事件之因果关系的探究；而是哲学范围内之历史诠释，即注重于历史意义即历史之道的考察。明清之际是中国社会经历巨大变动的时代，许多知识分子皓首穷经，专心学问，王船山就是其中的代表。他充分研究前人的哲学思想，发挥出自身把握世界的逻辑，在形而上的领域构筑中国人的精神世界。船山哲学与历史反思融为一炉，以一种厚重深刻的历史性意识贯通于其整个思想体系的建构，形成了一个由“通极于道”的形而上思辩到以道入史、以史显道从而“汇归于道”的，逻辑与历史相统一，理论与实践相统一的完整的历史性哲学体系。船山历史哲学就是以其历史性之哲学诠释贯穿于历史而建构的。他力图以其“通极于道”的形而上思辩透过历史事件进入历史思想，再由历史思想溯源其历史意义即“历史之道”的彰显。

王船山历史哲学研究-增订版 目录

凡 例1 序 郭齐勇1 **章 二十世纪船山历史哲学研究概况及本书研究之题解 1 一、1949年以前的研究情况 4 二、1949年以后在大陆研究的发展 11 三、港台研究情况 17 四、本书研究之题解 23 第二章 船山论宇宙历史性特征之遮蔽——乾坤并建而捷立的元气统一体论 29 **节 宇宙作为大生命场 32 一、实体之有与变易之有 32 二、船山论宇宙之为活动 36 三、关于船山宇宙本体观之结论 44 第二节 元气、《易》道与统一体论 47 一、船山论元气 48 二、船山论《易》道精神 51 三、元气统一体论 55 第三节 元气统一体之气化结构 60 一、元气的特性 65 二、气化的层次结构 71 第四节 本章结语 73 第三章 船山论宇宙历史性特征之解蔽——天人互化而通于大同的生存历史性活动论 77 **节 “天地无心而成化”所导致的历史性解蔽之出现 77 一、“自然”之论 84 二、天地之心 92 第二节 “人必有心而后相天”的主体性精神之显扬 94 一、船山以人物之别、人禽之辨拓显“人之独”的意义 101 二、船山以天人之辨揭示人之主体性精神的意义 107 三、“立人极”与“相天” 116 第三节 与天同化的生存历史性意识之澄明 116 一、“相天”归于“复天” 122 二、与天俱化论 132 三、“载道而与合”的理论基础：“三一”论 140 四、生存历史性意识之澄明 144 第四节 本章结语 147 第四章 船山论“历史的哲学” 151 **节 船山论历史之可能 151 一、历史的本性 153 二、历史与文明 157 第二节 船山论“历史的哲学”诸问题 157 一、“时亟变而道皆常”的历史规律论 157 二、“人极立而道术正”的历史动力论 167 三、“一治一乱，一合一离”的历史形态论 177 四、“理势相成”的历史趋势论 195 五、“凝道生德而全质备文”的历史意义论 215 结 语 231 参 考 文 献 237 附 录247 中西历史哲学的不同特点与船山历史哲学的思想价值249 论王船山历史哲学的主体精神289 王船山与雅斯贝尔斯的历史哲学之比较303 王船山与海德格尔的历史性思想之比较略论341 船山思想渊源略考385 王船山四书学著述与《船山经义》年考396 王船山四书学思想研究略论414 从“生灭有无”到“幽明隐显”——王船山论“道”之本真性424 王船山思想与易学及佛老学之关系刍议4320 王船山之“五经”关系论——兼析船山思想由崇朱而尊张之原因444 后 记454

王船山历史哲学研究-增订版 作者简介

邓辉，男，1972年生，湖南衡阳人。上海师范大学哲学系教授、博士生导师，研究方向为中国古代哲学、中西历史哲学和中西哲学比较研究。

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