道法天然 本书特色

原名《走向原本真实之路》，1997年由中国社会出版社首次出版，本书为修订再版。原本的真实，作者指人生和宇宙的本质，佛道都包含对这一本质的探索和认知。这本书主要通过对老子、吕祖及其著作的介绍，带领读者理解道教关于“返朴归真”的认识，从而“悟道而树德”，做一个有德的人。全书约250千字，对自然和真实进行了全方位的阐释。

道法天然 目录

序／001
前言／001

**部分　老子和《道德经》
上篇　经外闲谈／003
　　一　教与家的区别／003
　　二　人的品质与修行／007
　　三　修行的三个阶段／011
中篇　老子和他的道德观／016
　　一　老子其人／016
　　二　老子的道观／018
　　三　老子的德观／022
下篇　经文与释义（一）——《道德经》**至第二十一章／029
　　一　道之精华（**章）／029
　　二　无为的两个特点（第二章）／032
　　三　无为而治（第三章）／035
　　四　道的特点和有道之人的规范（第四章）／037
　　五　道之用（第五章）／039
　　六　玄牝之门（第六章）／042
　　七　合道之德：无私（第七章）／044
　　八　合道之德：若水（第八章）／045
　　九　富贵勿骄，功成身退（第九章）／047
　　十　核心仍是不执着（第十章）／050
　　十一　论“空”（第十一章）／053
　　十二　德之本：知足少欲（第十二章）／056
　　十三　德之相：以身为天下（第十三章）／058
　　十四　德之相：惚恍（第十四章）／060
　　十五　得道之人永不自满（第十五章）／062
　　十六　道法之眼：修、证、行之准则（第十六章）／066
　　十七　合道之治国方略（第十七章）／073
　　十八　有为之果（第十八章）／074
　　十九　合道合德之举（第十九章）／075
　　二十　有德之人的举止（第二十章）／076
　　二十一　道之体与相（第二十一章）／079
末篇　经文与释义（二）——《道德经》第二十二至第八十一章／082
　　一　德之相：不争（第二十二章）／082
　　二　合道之法：道法自然（第二十三章）／083
　　三　德之相：不自居（第二十四章）／084
　　四　道之体与法：体之无边、道法自然（第二十五章）／084
　　五　德之相：持重守静（第二十六章）／084
　　六　入世之道：袭明、要妙（第二十七章）／084
　　七　道之行：返璞归真（第二十八章）／085
　　八　治国之道：无为，不涉（第二十九章）／086
　　九　道之于兵：不以兵强天下（第三十章）／086
　　十　道之于兵：不得已而用之（第三十一章）／087
　　十一　道之体：无名、朴（第三十二章）／088
　　十二　修德之基础：自知、自胜（第三十三章）／088
　　十三　道之用：不自为大（第三十四章）／091
　　十四　道之相与用：无相而大用（第三十五章）／092
　　十五　道之用：反其道而行（第三十六章）／092
　　十六　道之相：自然无为（第三十七章）／093
　　十七　德之上下：无为与有为之华（第三十八章）／094
　　十八　道之用：得一为本（第三十九章）／095
　　十九　道之相：循环往返（第四十章）／098
　　二十　道之修持：勤而行之（第四十一章）／098
　　二十一　道之体：二气冲以为和（第四十二章）／101
　　二十二　德之相：无为、至柔（第四十三章）／104
　　二十三　德之相：知足、知止（第四十四章）／104
　　二十四　德之相：若缺、清静（第四十五章）／105
　　二十五　德之相：知足之足（第四十六章）／107
　　二十六　修道之法：静虑（第四十七章）／111
　　二十七　修道之法：日损、无为（第四十八章）／112
　　二十八　德之相：以百姓之民心为心（第四十九章）／117
　　二十九　养生之道：无死地（第五十章）／119
　　三十　道与德：道生则德畜（第五十一章）／121
　　三十一　道与万物：母与子（第五十二章）／128
　　三十二　非道之相：盗竽（第五十三章）／129
　　三十三　修行的目的：齐天下（第五十四章）／131
　　三十四　德之相：赤子（第五十五章）／138
　　三十五　德之相：玄同（第五十六章）／138
　　三十六　治国之道：无为无欲（第五十七章）／138
　　三十七　政之辩证：其无正也（第五十八章）／139
　　三十八　治国养生之道：如啬（第五十九章）／144
　　三十九　治国之道：以道莅天下（第六十章）／145
　　四十　大小国之道：大邦者下流（第六十一章）／146
　　四十一　道为天下贵（第六十二章）／146
　　四十二　道之相：无事无味（第六十三章）／146
　　四十三　道之相：慎终如始（第六十四章）／149
　　四十四　治国之道：愚之（第六十五章）／149
　　四十五　德之相：不争（第六十六章）／151
　　四十六　德之三宝：慈、俭、不为天下先（第六十七章）／151
　　四十七　德之相：不争（第六十八章）／152

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