张诩集 内容简介

张诩（1455—1514），字廷实，号东所，广东省番禺县人。是明代大儒陈献章*重要几个弟子之一。《张诩集》收入《南海杂咏》、《东所先生文集》两种著作。是研究张诩生平及其思想的主要资料，也是研究白沙学派的重要资料。此外，补充辑录出张诩集外文七篇。

张诩集 目录

编校说明
南海杂咏
南海杂咏序
南海杂咏卷之一
古迹
任嚣城
赵佗城
安期升僊台
朝汉台
刘王郊台
甘溪
宋公遗爱祠
刘王花坞
离宫
玉液池
花田
远华楼
寿安院
洗耳亭
笔授轩
赋归亭
菊坡亭
慈元殿
东坡亭
峡山书堂
万人城
燕喜亭
双溪亭
濯缨堂
丞相书院
列秀亭
尊韩书院
建德故宅
漏泽园
双阙
十贤堂
二献祠
廉吏祠
运甓斋
南海杂咏卷之二
祠庙
南海庙
周元公祠
祖庙
杨公祠
金花小娘祠
忠靖王庙
周节妇祠
大忠祠
伏波将军庙
南越王庙
韩文公庙
南海杂咏卷之三
冢墓
赵佗墓
婴齐墓
董正墓
番人冢
刘王冢
杨太后陵
宋皇陵
全太后陵
黄道娘墓
南海杂咏卷之四
山水
文笔峰
坡山
景泰山
西樵山
江门
石门
匡山
石鼓山
抱旗山
白云山
昆仑山
杯渡山
粤秀山
番山
禺山
罗浮山
峡山
浮丘山
马鞍山
南海杂咏卷之五
虎头岩
滴水岩
沉香浦
黄婆洞
桃洞
琵琶洲
药洲
僊湖
洸口
南海
粤江
零丁洋
媚川都
白龙池
圣池
南海杂咏卷之六
泉石
帘泉
贪泉
达磨泉
安期丹井
东坡井
云母井
大小水帘洞
文溪
越溪
双眼井
学士泉
九曜石
动石
卢堠石
……
南海杂咏卷之七
南海杂咏卷之八
南海杂咏卷之九
南海杂咏卷之十
题南海杂咏后
跋南海杂咏
跋南海杂咏
跋南海杂咏后
跋南海杂咏后
东所先生文集
集外文
附录

张诩集 节选

　　《张诩集》：　　以尊中国，以攘夷狄。堂堂丈夫，破釜失色。孰能死生，从容拥翟。高曹向孟，光昭史册。於赫后烈，允道前护。二百余里，贞风沦落。有严庙貌，臣大夏作。有隆祀典，臣弦建白。帝曰俞哉，宜屋宜秩。岁飨太牢，庙褒全节。臣纶扬化，用播金石。臣翔操觚，敬述帝则。先烈煌煌，圣教赫赫。五岭以南，雷厉风廓。碑于庙门，垂示千亿。　　宋陆丞相祠记　　宋陆丞相祠在潮郡韩山之上，郡守叶侯元玉创以祀宋丞相陆公秀夫者也。公负幼帝沉于匡海，而庙食于匡山，宜矣。曷为祀之潮邪？考之《一统志》及《潮志》，皆云公墓在郡南海屿上；而《绩纲目》载公与陈宜中议不合，宜中使言者劾，谪于潮，则潮马公体魄所藏之地而过化之邦也。今天下凡名宦流寓之贤，例得祀于其土，况公一代忠贞？论者谓其尊中国、排左衽，立天地之常经，明春秋之大义，其有功於世道也甚大，则其人品事功已超然在潮之名宦流寓诸贤之表矣，此而弗祀，祀而弗专，非缺典与？先是，翔修《匡山新志》也，考公事蹟，知公墓在潮，墓碑犹存，而近年始失之也，马之叹恨不自胜，因走书侯马物色之。既而侯复谢书，访公墓在澳山北青径口，第碑失漫不可寻。傥卒不可寻也，就其地封而表之，更於韩山韩文公祠左构一祠以专祀之蔫。翔得书，又为之喜不自胜，报侯书曰：「执事之举，甚盛举也。」今年春二月晦，侯走书币芷口词曰：「祠成矣，请记之。」夫公之忠贞明白正大昭如日星，崇祀而表章之，使世之委质而为人臣者，知死生患难如许而不忍少负，况当治平无事之时，享大爵、蒙厚禄、无死生患难之迫而忍欺其君乎？推类而尽之，凡为人子弟者，不忍负其父兄，为人妻妾者，不忍负其夫主，而为门徒与友者，不忍负其师与所交也。教立乎此，风行乎彼，三纲正、九法修、风俗厚、世道隆矣。其视徒敝精神於刀笔筐篮者，其功效大小相去何如也？夫岂但慰忠魂於地下、报功德於当时而已哉？韩山去郡城一里许，山之椒有三峰，列若三台，秀拔翔舞如飞凤，长江走其下，苍松古桧蔚然，掩映江波立尿象明媚，千态万状，盖潮形胜之绝也。侯因卜祠地，一日肩舆径登焉，徘徊顾瞻之顷，遂得其胜於山之左峰之麓，若有神相之者。构祠凡三问立则庙後寝，高低深广，规制靡不称。堦之下凿池一区，植蓬其中。周遭缭以崇垣，当户则绰楔巍然，以限内外。是祠也，背山面水，紫纡环逵引领问，与韩祠联辉并丽，宛若在霄汉之上。於戏！以寥寥二百余年之遣烈而显于一旦，殆天所以报忠贞，特假手於侯邪？是不可以无记矣。若夫公之忠贞始末，载在信史及《匡山新志》者已暴暴，可得而略也。侯以宏才治大郡，举目无全牛，而英风俥格隐然可任世道之责，故能大有为如是。祠经营於岁甲子，腧年而始成，盖事事未始苟故也。　　……

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