接受美学的中国旅行:整体行程与两大问题 本书特色

20世纪80年代初以来，姚斯和伊瑟尔开创的接受美学在华传播和发展了30多年，已经发展成当代中国文学美学研究中较为成熟的理论批评话语。本书借鉴萨义德“理论的旅行”模型提出“问题域研究模式”，以“接受美学中国化的重要成果和独特价值？”为核心问题，检视广义文艺学视域下接受美学中国化的整体行程（译介、研究和运用三阶段），探究“接受美学和重写文学史”“接受美学和中国古代文论的现代转换”这两大问题域里中西文论和文化的深度对话史。

接受美学的中国旅行:整体行程与两大问题 内容简介

20世纪80年代初以来，姚斯和伊瑟尔开创的接受美学在华传播和发展了30多年，已经发展成当代中国文学美学研究中较为成熟的理论批评话语。本书借鉴萨义德“理论的旅行”模型提出“问题域研究模式”，以“接受美学中国化的重要成果和独优惠值？”为核心问题，检视广义文艺学视域下接受美学中国化的整体行程（译介、研究和运用三阶段），探究“接受美学和重写文学史”“接受美学和中国古代文论的现代转换”这两大问题域里中西文论和文化的深度对话史。

接受美学的中国旅行:整体行程与两大问题 目录

导论
**节
选题研究的历史和现状
第二节 选题的来由、目标和理论价值
第三节
接受史研究方法的运用和思考
**编 接受美学在西方的兴起和在中国的理论旅行
**章 接受美学概说
**节 接受美学的产生背景和理论来源
第二节 接受美学的主要观点
第三节 接受美学的理论贡献、主要局限和传播路径
第二章 接受美学在中国“理论旅行”的整体行程
**节 西方文论在中国“理论旅行”的一般行程
第二节 接受美学在中国“理论旅行”的三阶段
第二编 接受美学与重写文学史
第三章 接受美学和“重写文学史”的两种理解
**节 接受美学和狭义的“重写文学史”
第二节 接受美学和广义的“重写文学史”
第四章 文学史范式的转向之一：从政治到审美和历史的统一
**节 接受美学和当代中国的“重写”话语体系
第二节 “文学史悖论”和中国问题
第三节 为文学接受史正名
第四节 文学接受史范式中的读者主体地位
第五节 中国学者眼中的文学接受现象的民族特性
第五章 文学史范式的转向之二：阐释重心的变化
**节 破旧立新的理论信号
第二节 以“期待视野” 重组文学史
第三节 作家影响史研究
第四节 共时性和历时性方法的运用
第三编 接受美学和中国古代文论的现代转换
第六章 简说“中国古代文论的现代转换”
**节 “中国古代文论的现代转换”议题的时限和理论背景
第二节 何谓“转换”和怎样“转换”
第七章 接受美学对“中国古代文论的现代转换”的可能性
**节 接受美学和中国古代文论的相似性
第二节 接受美学有助于“中国问题”的解决
第三节 中国学者的文化心态
第八章 比较视域下中国古代接受理论范畴命题的现代阐释
**节 概述
第二节 先秦两汉的“诗言志”等范畴命题和接受美学
第三节 魏晋南北朝唐宋的钟嵘“滋味”说等范畴命题和接受美学
第四节 元明清的王夫之“自得”说等范畴命题和接受美学
第五节 中国古代接受理论其他范畴命题和接受美学
第九章 比较视域下中国古代接受理论的民族特性研究
**节 从文学要素的关系看民族特性
第二节 从接受活动特征和接受研究的思维方式看民族特性
第三节 从批评语体看民族特性
第四节 从接受主体看民族特性
第五节 从接受理论架构的具体运作看民族特性
第六节 中国接受理论和西方接受美学异同的文化根源研究
余论
参考文献
附录：论中国马克思主义文论对接受美学的接受
后记

接受美学的中国旅行:整体行程与两大问题 作者简介

文浩，男，湖南桃源人，文学博士，中国社科院文学所访问学者，湖南师范大学文学院讲师，硕士生导师，湖南省文艺理论学会秘书长。主要从事西方文论和文艺美学研究，主持湖南省社科基金一般项目“新时期以来接受美学中国化的反思”和湖南省教育厅一般项目“接受美学和中国古代文论的现代转换”，参与国家社科基金重大项目2项，参编教材1部，发表论文10余篇，其中3篇论文被人大复印资料全文转载。

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