理想社会的此岸确证:科学共产主义的在场与出场 本书特色

　　生活的理想是为了过上理想的生活，理想社会是对美好生活的总体建构。科学共产主义作为马克思人类解放学说的核心，是让劳动者过上有尊严幸福生活的“历史科学”。《理想社会的此岸确证：科学共产主义的在场与出场》立足经典文本，以政治哲学之过程视界阐释科学共产主义的在场意蕴和出场逻辑。从“大唯物史观”比较广义交往思想和交往行动理论的意义及局限，形成以物质生产和社会交往为基础的整体实践观及其辩证法。由此分析人类社会发展的动力机制和实践逻辑，使科学共产主义成为价值在场的现实运动。结合宏观叙事（物质生产实践）和微观分析（日常社会交往），将科学共产主义的价值在场融入“现实的个人”多维度的对象性活动及其对象化关系中，运用主体向度思维、辩证否定思维、社会工程思维推动科学共产主义在当代中国的时代出场，以此阐明科学共产主义作为“历史科学”对美好生活和理想社会的此岸确证。

理想社会的此岸确证:科学共产主义的在场与出场 内容简介

本书在历史唯物主义框架内解读马克思交往思想的本真意蕴，比较分析了哈贝马斯交往行动理论的意义和局限，梳理出当代视野中的交往实践观，作为一种蕴含辩证法精神的整体性实践，进而在现实性上把共产主义在场的“三个维度”融通在“现实人”的对象性活动中，推动科学共产主义的时代出场。藉此阐明中国特色社会主义作为科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑辩证统一“内生逻辑”及其“世界历史”意义。

理想社会的此岸确证:科学共产主义的在场与出场 目录

导论 在场与出场：理想社会何以确证
一 研究的缘起和意义
二 相关研究成果概述
三 研究框架、方法及探索重点
四 相关概念的界定和说明

**章 科学共产主义在场的三维视界
**节 价值维度：实现人的自由和全面发展
一 “现实的个人”是历史唯物主义的逻辑基点
二 “现实的个人”的多维存在与自由全面发展
三 “现实的个人”是科学共产主义在场的主体
第二节 过程维度：在场的自由自觉的现实运动
一 主体性的生成：从“以神为本”到“以人为本
二 超越异化运动：从”为物所役“到”自由自觉
第三节 境界维度：人的发展与社会进步的双重跃升
一人类社会发展境界的一般界说
二 人类社会形态演进的境界跃升
三 人的自由全面发展的境界跃升

第二章 科学共产主义出场的交往实践论
**节 马克思交往实践思想的历史渊源
一 德性主义交往实践观
二 经验主义交往实践观
三 功利主义交往实践观
四 理性主义交往实践观
第二节 马克思交往实践思想的形成与发展
一 青年马克思的交往实践思想
二 实践范畴中的交往实践思想
三 走向成熟中的交往实践思想
四 深化发展中的交往实践思想
第三节 马克思交往实践思想的主要内容
一 马克思交往实践思想的内涵
二 马克思交往实践思想的内容
第四节 马克思交往实践思想的基本特征
一 深厚的哲学基础：历史唯物主义原理
二 坚实的现实基础：人的自由自觉活动
三 彻底的人文关怀：人的自由全面发展

第三章 科学共产主义出场的交往行动论
**节 哈贝马斯交往行动理论的缘起
一 基于“生活世界”理论提出“交互主体式的生活世界
二 基于普遍语用学提出以”学习“为核心的社会进化机制
三 基于精神分析学形成超越社会交往异化的”语言“路径”
第二节 哈贝马斯交往行动理论的主要内容
一 作为理论修正中的”交往行动“概念
二“生活世界”的交往合理化和社会系统化
三 以交往行动理论”重建“历史唯物主义
第三节 哈贝马斯交往行动理论的基本特征
一 创造性地描绘了超越现代性危机的乌托邦图景
二 非整体性地拓展了历史唯物主义的基础理论
第四节 思想关联：在哈贝马斯与马克思之间
一 语言与劳动：立论基础和研究视角的分野
二 回归与重建：时代境域中历史之谜的解答
……
第四章 科学共产主义出场的实践辩证法
第五章 科学共产主义出场的整体实践确证
第六章 三个面对：探索中国发展道路的主体向度
第七章 辩证否定思维与中国特色社会主义的时代出场
第八章 社会工程思维与中国特色社会主义的辩证实践
结语 新时代建构美好生活的中国方案
参考文献
后记

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