认识心之批判-全二册 本书特色

★ 16开平装，吉林出版集团有限责任公司出版

★ 英国剑桥哲学词典称牟宗三：“当代新儒家他那一代中*富原创性与影响力的哲学家。”

★ 自30岁至40岁间，由于致力于逻辑数学的解析，而写成《认识心之批判》

★ 本书“完稿”后，曾长时间地“藏之筐箧”，直到1956年才由香港友联出版社印行

★ 本书是对熊十力所抱憾的“量论未作”的正面回答，也是对熊氏思想的正面推进

这本书清晰地表明了牟宗三“从那条路上来”。如果将牟宗三的理论建构比作一条怒涛汹涌的大江，那么《认识心之批判》则是其源头雪峰下的汩汩清泉，是其真正的滥觞之地。

从作为认知现象的所谓“心觉”出发，步步审思，步步追问其何以成立之先验依据，从而确立人之所以能够认知的知性主体。在该书《序言》中，牟宗三写道：“主体有二：一曰知性主体，一曰道德主体。兹所言之‘认知心’，即知性主体也。逻辑、数学俱回归知性主体而得其先验性与夫超越之安立，而知性主体亦正因逻辑、数学之回归而得成为‘客观的心’、‘逻辑的我’。”

认识心之批判-全二册 内容简介

　　《认识心之批判》从作为认知现象的所谓“心觉”出发，步步审思，步步追问其何以成立之先验依据，从而确立人之所以能够认知的知性主体。在该书《序言》中，牟宗三写道：“主体有二：一曰知性主体，一曰道德主体。兹所言之‘认知心’，即知性主体也。逻辑、数学俱回归知性主体而得其先验性与夫超越之安立，而知性主体亦正因逻辑、数学之回归而得成为‘客观的心’、‘逻辑的我’。”

认识心之批判-全二册 目录

认识心之批判总目
上册
重印志言
序言
**卷　心觉总论
**章　认识论之前提
第二章　生理感中心中之现起事之客观化
第三章　心觉之主观性与客观性
第二卷　对于理解（知性）之超越的分解
**部　论纯理
**章　逻辑与纯理
第二章　纯理与数学
第三章　纯理与几何
第二部　论格度与范畴
**章　时空格度由超越的想象而直觉地被建立
第二章　理解三格度由理解中之纯理之外在化而发见
第三章　思解三格度之说明
第四章　范畴之设立
下册
第三卷　超越的决定与超越的运用
**部　顺时空格度而来之超越的决定
**章　有向量与无向量
第二章　时空与数学
第二部　顺思解三格度而来之超越的运用
**章　因故格度之所函摄
第二章　曲全格度之所函摄
第三章　二用格度之所函摄
第四卷　认识心向超越方面之逻辑构造
**章　本体论的构造
第二章　宇宙论的构造

认识心之批判-全二册 节选

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