417 课程概要

429 授课情况简介

439 术语对照

448 人名索引

法兰西学院课程系列,1978—1979生命政治的诞生 节选

前 言
除 了 休 假 的 1977 年， 米 歇 尔· 福 柯 从 1971 年 1 月 至 1984 年 6 月去世，一直在法兰西学院授课。其教席名为：“思 想体系史”（Histoire des systèmes de pensée）。

这一教席由法兰西学院教授委员会根据于勒· 于伊曼 （Jules Vuillemin） 的 建 议， 创 立 于 1969 年 11 月 30 日， 以替代让·伊波利特（Jean Hyppolite）直到其辞世所担任 的哲学思想史教席。1970 年 4 月 12 日，该委员会选举米歇 尔·福柯持有这一新教席。当时他 43 岁。

1970 年 12 月 2 日，米歇尔·福柯讲授**堂课。

法兰西学院的教学要遵守一些特别规定。教师们每年必须 教授 26 个小时课程（其中*多一半可以是研讨班形式 a*）。他 们每年都须展示一个新的研究，以迫使他们每次都更新其教学 内容。课程和研讨班的参与完全是自由的，无需注册和文凭。 并且教授什么都不管。在法兰西学院的用语中，人们说教授 们没有学生只有听众。

米歇尔· 福柯的课程在 1 月初至 3 月末的每个星期三举 行。众多的听课者动用了法兰西学院的两个阶梯教室，他们包 括学生、教师、研究人员、好奇者，其中还有许多外国人。米 歇尔·福柯曾经常抱怨他和“听众”之间的距离以及课程形式 所导致的交流很少。他渴望研讨班这种真正集体工作的场合。 他为此做过不同的尝试。*后几年，在课程结束后，他花费很 长的时间来回答听众的问题。

1975 年《新 观 察 家 》 周 刊 的 记 者 热 拉 尔· 帕 迪 让 （Gérard Petitjean）这样描述课堂气氛：“当福柯快速走入 教室，雷厉风行，就像某人一头扎入水里，他挤过人群，坐到 椅子上，推开录音机，放下讲稿，脱下外套，打开台灯开始讲 课，一秒也不耽误。扩音器传出响亮、有力的声音，这是大厅 里唯一的现代化工具，从仿大理石的灯罩发出的光使教室不太 明亮。教室有 300 个座位，挤了 500 人，没有一点空地…… 没有任何演说效果，（授课）清晰并且效率高。没有一点即兴 发挥。福柯每年有 12 个小时在公共课堂上解释他在上一年研 究工作的意义。因此他精炼到*大程度并且加以补充，就像写 信之人到稿纸*后一页时仍意犹未尽。19 时 15 分，福柯结束 讲课。学生们匆忙走向讲台。不是为了与其交流，而是关掉各 自的录音机。没有提问，在嘈杂的人群中，福柯是孤独的。” 对此福柯谈道：“应当能够探讨我所讲的。有几次，当课讲得 不太好时，不需要太多，只需一个问题就可以重新改变状况。 但是这样的问题从没有出现过。在法国，群体效应使一切真正 的探讨变得不可能。因为没有反馈渠道，授课被戏剧化了。我 和那里的人们是表演者或杂技演员与观众的关系。当我讲话完 毕，就有一种完全的孤独感……”

米歇尔·福柯像一名研究者一样从事教学：探索未来的著 作，开拓诸多问题化领域，这更像是对将来可能的研究者发出 的邀请。因此，法兰西学院的课程并不复述已出版的著作。这 些课程并不是初稿，尽管著作和课程的论题可能是相同的。这 些课程有自己的地位，属于在福柯实施的全部“哲学活动”中 的一个特殊话语机制。福柯在其中特别地展开了一种知识 / 权力关系谱系学的提纲，并依据这个提纲，从 1970 年起，他开始思考其工作——这与之前他所掌控的诸话语形态之考古学的提纲相对照。

课程在现实中同样具有作用。来上课的听众并不仅仅被一 周接一周建立起来的叙事所吸引，也不仅仅因为受到严密阐述 的诱惑，他们同样可以从中找到对现实的想法。米歇尔·福柯 的艺术在于用历史诊断现实。他会讲到尼采或者亚里士多德， 讲到 19 世纪的精神病学鉴定或者基督教牧师守则，听众总能 从中得到关于当下现实和同时代事件的阐发。福柯在课堂上的 特有能力在于博学、个人介入和对事件研究这三者之间精妙的 交错呼应。

20 世纪 70 年代，磁带录音技术得到发展和完善，米歇 尔·福柯的教室很快采用它。课程（以及一些研讨课）的内容 因此被保存下来。

这次出版采用米歇尔·福柯公开的讲授内容作为参照，并 *大可能地将其逐字记录 b*。我们希望可以按照原样成书。但 是从口头到书面的转换需要编者的介入，至少需要标点和分 段。原则一直都是*大可能地与实际所讲课程一致。
当有必要时，重复和反复讲述部分会被删除，断裂的句子 会被重新连上，并且错误的句法结构会被修正。

省略号表示录音无法听认。当句子模糊不清时，在括号 （ ）中用连接词或附加成分表示。

页脚的星号表示米歇尔·福柯所采用的注释与课上所讲的 相比有含义上的差别。

全部引用都被核对过，所涉及的参考文献也已标明。校勘 仅局限于澄清含混之处，阐明暗示和确定校勘之处。

为了方便阅读，每课之前都配有简短的提要来指出重要 关联。

课程内容之后附有曾在《法兰西学院年鉴》发表过的课程 概要。米歇尔·福柯通常在 6 月份编写，即在课程结束之前的 某段时间。对他来说，这是回顾式地指出“课程”意图和目的 的机会。它构成了*好的“课程”简介。

每本书结束时都由编者负责说明“授课情况简介”：其目 的是介绍给读者一些作者生平、思想和政治上的背景基础知 识，将本课程置于已出版著作中并且指出其在所使用的资料汇 编（corpus）中的地位，以利于理解和避免由于遗忘授课情 境所可能导致的误解。

《生命政治的诞生》这门课程讲授于 1979 年，由米歇 尔·塞内拉尔（Michel Senellart）编辑。

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