五、“创新有余，守常不足”：秦皇赢政性格的复杂性与多面性
偶然中的必然：《大秦帝国》的悲剧品格
一、“偶然是世上*伟大的小说家”
二、赵高的“秘密伞盖”与秦法的“黑洞”
三、悲剧与喜剧的转换：中华民族将微笑着与自己的过去诀别
中华民族新世纪文艺复兴的绿色信号
—孙皓晖《大秦帝国》启示录
生命的文学与文学的生命
—读莫言《蛙》感言
一、书名《蛙》：人类学、美学的隐喻与象征
二、万心：世界文学史上出现的一个新人典型
三、博采众长，锐意创新，结构独特，具有原创性
四、生命文学是作家生命的聚光镜
附莫言致李衍柱的信
李衍柱学术人生年谱简编
编后记

鉴赏批评-运动着的美学 节选

　　过去美学论争主要是依据马克思的《关于费尔巴哈的提纲》。‘实践’概念也确实是这个《提纲》的一个基本概念。”马克思在那些经济学《手稿》和《资本论》中不仅劳动生产等概念用得很多，而且实践的概念也反复出现。现在，首先要弄清的是马克思使用的“实践”概念的内涵主要是什么？它在《手稿》和《资本论》中与在《提纲》中是否一致？我认为是一致的。马克思所说的实践*基本的含义是指生产劳动实践。也正是在这里，马克思与黑格尔、费尔巴哈及其他唯心主义和旧唯物主义哲学家、美学家在认识论和历史观上划清了界限。生产劳动实践既是历史唯物主义的逻辑起点，也是辩证唯物主义认识论的逻辑起点。它是“理解全部社会史的锁钥”。从生产劳动实践的发展过程中，我们看到了历史的和逻辑的统一，唯物论、辩证法和认识论的统一。列宁指出：　　虽说马克思没有遗留下“逻辑”（大写字母的），但他遗留下《资本论》的逻辑，应当充分地利用这种逻辑来解决这一问题。在《资本论》中，唯物主义（从黑格尔那里吸取了全部有价值的东西并发展了这些有价值的东西）的逻辑辩证法和认识论（不必要的三个词：它们是同一个东西）都应用于同一门科学。　　因此，我们研究马克思美学思想的哲学基础，当然应当充分认识历史唯物主义的创立在整个社会科学领域所起的划时代的作用，但我们绝不应该把历史唯物主义与辩证唯物主义割裂开来，把唯物论、辩证法和认识论割裂开来。应从它的统一中去探讨马克思美学思想的哲学基础。　　……

鉴赏批评-运动着的美学 作者简介

　　李衍柱，1964年毕业于中国人民大学文艺理论研究生班。现任山东师范大学文学院教授、博士生导师，山东省专业技术拔尖人才，中国文艺理论学会顾问，山东省比较文学学会副会长，中国作家协会会员，获国务院有突出贡献专家特殊津贴。主要论著：《马克思主义典型学说史纲》、《文学理想论》、《时代的回声——走向新世纪的中国文艺学》、《路与灯——文艺学建设问题研究》、《西方美学经典文本导读》、《经典文本与文艺学范畴研究》、《诗与美：生命的圣火》、《思孟学派与中国美学》等。

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