中国古代哲学十五讲

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中国古代哲学十五讲

中国古代哲学十五讲

作者:何郁 著

开 本:32开

书号ISBN:9787517601272

定价:32.0

出版时间:2015-04-01

出版社:商务印书馆国际有限公司

中国古代哲学十五讲 目录

目录
总有一盏灯叫哲学(代序)
**讲儒学宗师——孔子
儒学概述
伟哉!孔子
孔子的主要思想
作为教育家的孔子
《论语》名句精读
第二讲理想主义儒学——孟子
孟子其人
孟子的主要思想
孟子的论辩技巧
《孟子》名句精读
第三讲现实主义儒学——荀子
荀子其人
荀子的主要思想
荀子的教育思想
《荀子》名句精读
第四讲现实主义道学——老子
道学概述
老子其人
老子的主要思想
作为政治家的老子
《老子》名句精读
第五讲审美主义道学——庄子
审美主义哲学家
庄子的主要思想
作为寓言大师的庄子
《庄子》名句精读
第六讲墨学——墨子
墨学概述
墨子其人
墨子的主要思想
中国工程师**人
《墨子》名句精读
第七讲法学——韩非子
法学概述
韩非子其人
韩非子的主要思想
作为改革家的韩非子
《韩非子》名句精读
第八讲名实学——惠施与公孙龙
名实学概述
惠施与公孙龙其人
惠施与公孙龙主要思想
作为辩论家的惠施与公孙龙
惠施与公孙龙名句精读
第九讲纵横学——鬼谷子
纵横学概述
鬼谷子其人
张仪和苏秦
鬼谷子的主要思想
《鬼谷子》名句精读
第十讲兵学——孙子
兵学概述
孙子其人
孙子的主要思想
《孙子兵法》名句精读
第十一讲玄学——何晏
玄学概述
玄学宗师何晏
竹林七贤
阮籍与嵇康名句精读
第十二讲禅学——神秀与慧能
中国佛学概述
中国禅学概述
神秀与慧能
《坛经》名句精读
第十三讲理学——朱熹
理学概述
程朱理学与朱熹
朱熹的教育思想
《近思录》名句精读
第十四讲心学——王阳明
心学概述
鹅湖之会
王阳明及心学思想
《传习录》名句精读
第十五讲诗学
诗学概述
《诗经》是一部什么样的书
孔子的诗教思想
朱熹的诗教思想
《诗经》名句精读

中国古代哲学十五讲 节选

翻译:*高善的人好像水一样。水善于滋润万物又不与万物争长短,处在众人都瞧不起的地方,所以水*接近于道。
精读:老子不仅喜欢拿溪谷、女性生殖器作比喻,也喜欢拿水作比喻,因为水是*柔弱的,处于*下位的,但在老子看来,*柔弱的*刚强,*下位的*持久,两性做爱是这个道理,“水滴石穿”也蕴藏着这个道理,所以老子说,水*接近于道,*高善的人就像水一样,也是得道之人。曹雪芹说,女儿是水做的,或许就是受老子的启发。
4.见素抱朴,少私而寡欲,绝学无忧。
注释:素,没有染色的丝。朴,没有修治的木料。“素”和“朴”,此处都是指人心不受污染。绝,就是放弃、抛弃。学,这里是指仁义之学。
翻译:使人心像那不经修染的丝和木料一样,保持内心一片天真,减少欲念,抛弃仁义之学,就能做到无忧无虑。
精读: “朴素”一词来自于这里。老子这是给病态的社会开药方。老子认为,人心之所以混乱不堪,就是因为人有贪念,有私欲;社会之所以糟糕透顶,就是因为有人提倡仁义之学。前者批评人性,后者批评孔丘。在仁义问题上,庄子跟老子一样,也是认为仁义是一切乱之始。庄子说, “圣人不死,大盗不止”,把矛头指向孔子。混乱的人心和堕落的社会,如何才是出路?

中国古代哲学十五讲 作者简介

何郁,北京市朝阳区教研中心高中语文教研员,北京市语文特级教师,北京作家协会会员、中国诗歌协会会员,北京师范大学文学院硕士研究生导师、湖北黄冈师院特聘教授。发表教育教学文章和文学作品共计300余篇,其中文学作品60余篇,有诗歌、散文入选多种选本。出版著作有诗集《在有用与无用之间》,作文学习用书《高考作文十八讲》,作文教学研究著作《批评与建设:高考作文研究》等。

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