天儒同异:清初儒家基督徒研究 本书特色

儒家基督教是晚明基督教入华与本土儒家相融合的产物，是中西宗教与文化交流的结果，也是基督教中国化的早期形态，对中西社会与文化都产生了深刻影响。本书使用新资料对清初儒家基督徒群体及代表性人物进行研究，集中讨论清初儒家基督教/儒家基督徒的定义、形态、思想与信仰特征，并对张星曜、李祖白等华籍信徒以及白晋、马若瑟等儒家化的传教士的生平事迹、思想体系展开研究，为深入了解清初基督教历史、清初中西文化略献刍荛。

天儒同异:清初儒家基督徒研究 内容简介

本书是教育部项目“儒家基督徒研究: 文献、思想与信仰”的结项成果。书稿对儒家基督徒的定义、清初儒家徒的类型、思想与信仰特征进行了较为全面的研究 ; 又以张星曜、刘凝、李祖白、郭廷裳、白晋、马若瑟等为例进行了具体的个案研究 ; 并分析了清初儒家保守主义者对儒家基督徒的融合所进行的批判。

天儒同异:清初儒家基督徒研究 目录

导论001 **节 儒家基督徒释义001 第二节 清初基督教概况005 第三节 清初儒家基督徒研究概述010 **章 清初儒家基督徒概论017 **节 清初儒家基督徒的类型与特征017 第二节 清初儒家基督徒的思想特征021 第二章 从“合儒”“补儒”到“超儒”：清初儒家基督徒张星曜026 **节 张星曜的信仰历程026 第二节 张星曜的人际网络031 第三节 天儒同异： 为儒家基督教辩护039 第四节 批评佛道： 辟佛老、知真儒052 第五节 捍卫儒家礼仪062 第三章 “复儒”易佛： 清初儒家基督徒刘凝071 **节 刘凝的家族、生平与著作071 第二节 刘凝的人际网络与受洗入教076 第三节 “复儒”易佛： 刘凝的思想世界083 第四章 大道由来天下公： 清初儒家基督徒李祖白094 **节 李祖白的身份及其在历局的活动095 第二节 李祖白受洗入教101 第三节 天主教人类始祖说与《天学传概》105 第五章 太平万年： 清初儒家基督徒郭廷裳115 **节 郭廷裳的先祖郭子章与西学115 第二节 郭廷裳的家族与世系126 第三节 郭廷裳与《太平万年书》133 第六章 儒家化的基督教： 白晋及其敬天思想142 **节 白晋与《古今敬天鉴》142 第二节 “帝天说”与儒家一神论146 第三节 《古今敬天鉴》的帝天说149 第四节 白晋的敬天学153 第七章 基督教化的儒学： 马若瑟对儒家经典的诠释164 **节 马若瑟及其传教活动164 第二节 马若瑟对儒家经典的基督教化诠释体系168 结论198 参考文献201 附表一： 《天教明辨》细目227 附表二： 《历代通鉴纪事本末补后编》目次229 附表三： 南丰刘氏世谱简表233 附表四： 刘凝著述表235 附表五： 《古今敬天鉴》各版本比较238 附文： 清初儒家对基督教的反应：杨光先与《不得已》246

天儒同异:清初儒家基督徒研究 作者简介

肖清和，北京大学-香港中文大学联合培养哲学博士，现为上海大学历史系副教授、上海大学宗教与中国社会研究中心主任、香港汉语基督教文化研究所驻内地研究员，研究方向为明清基督教史，在海内外刊物上发表学术论文、书评、译文四十余篇，出版《天会与吾党：明末清初天主教徒群体研究》（中华书局，2015）等专著。

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