法理学专题研究(第二版)(21世纪法学系列教材·法学研究生用书) 相关资料

插图：（二）通过确立有国家强制力保障的价值观、正义观缓和矛盾、化解矛盾我们说法是在认识客观现实的基础上协调利益关系的精巧、有效的手段，这就与法本身的性质有关。法是上升为法律的国家意志，是有国家强制力保障的人人必须遵守的规范体系。法的产生就是对一定事实和现状的价值确认，是矛盾获得一定协调、力量达到一定平衡的结果。矛盾得到一定的协调、力量达到一定的平衡，就能够形成在社会中占主导地位的正义理念、原则和规范，并使之体现在作为国家意志且有国家强制力保障的法律之中，这不仅有利于使对立的各方在认识上达到一定的共识，而且能使争执纳入一定的秩序，保证行动上的协调。国家的产生使社会具有一种用以统一人们的认识和行动的物质力量，而与国家相伴而生的法的出现，不仅体现了这种力量，而且为这种力量的运用，提供了精神的、观念上的标准——上升为国家意志的公平、正义观。民主制是国家的一种形态，现代国家都应是民主政体的国家，在民主的制度下，少数服从多数，多数尊重少数，有利于形成大多数人可以接受的价值观、正义观。公平、正义是社会的黏合剂，意味着“给每个人以其应得的”。这个抽象的公式，在不同的时间、地点和条件下，有不同的内容，反映着不同的“理”。如果说“力”（国家权力）是法协调人们之间的利益矛盾、把争执纳入秩序的必要因素，那么“理”（法律中体现的包括公平正义的道理）则是这种秩序的内容，是缓和矛盾、化解矛盾的根据和标准的基本因素。“理”与“力”二者的形成相当复杂，但它们归根结底都决定于社会的物质生活条件。法既是对事实和现状的认可，又不是事实和现状的简单写照，而是加上了人的一定价值追求的写照。这一点，法与文学很类似：它既源于生活，又高于生活，既承认现实，又要改造现实。作为社会上层建筑的重要组成部分的法，归根结底反映着经济基础的要求，但同时还受上层建筑其他因素（政治制度、伦理、文化等）的影响，它可以把理想和现实、存在和应该统一起来；法是通过制定和认可两种基本形式上升为国家的法律（成文的或不成文的）的、在社会上占主导地位的、来自社会生活之“理” （道理）的体现，这样的“理”是有国家强制力保障的“理”。这样，国家权力的存在和行使，就有了“理”的根据，国家权力就是讲“理”的、讲正义的了；这样，在社会中占主导地位的、来自社会生活之“理”，

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