清代妇女改嫁法律问题研究 本书特色

儒家思想对中国传统法律产生了非常重大的影响 ，但法律的儒家化并非在唐代以后便已告终结，而是 在宋元以后呈现出新的特征。本书通过较为深入地探 讨清代妇女改嫁相关法律问题，试图以这一具体问题 为例，揭示出儒家思想内部的丰富性和内在)中突， 及其作为实际的法理对法律领域所产生的影响。 　　吴正茂编著的《清代妇女改嫁法律问题研究》首 先讨论了妇女改嫁的主婚人问题，通过对民间习惯法 和具体司法案例的考察和分析，探讨了改嫁主婚人之 争中所体现的法律本身所存在的问题。该问题涉及如 何认识女子出嫁以后与夫家、母家的法律关系。本书 经分析认为，将出嫁女子在人身上完全归属于夫家的 倾向，不利于夫家与母家主婚权之争的妥善解决，也 与女子出嫁后与两家的实际法律关系不相符。民间习 惯法中显示了对该问题的较好的解决方法，但官方法 律并没有对其加以充分吸纳。改嫁主婚问题还包括改 嫁中的自主性问题。妇女改嫁时，其相对于初嫁确实 有较大的自主性，法律对妇女守志的保障，也使得妇 女在主婚问题上获得了一定的抗命之权，但这毕竟是 在守志的前提和意蕴下获得的，儒家婚姻制度安排对 体现自由意志的爱情的忽略，使得妇女改嫁的自主性 总体上仍然相当有限。 　　孀妇改嫁是清代妇女改嫁*通常的情形，清代法 律虽然体现了理学影响、鼓励和保障守节，但对孀妇 改嫁并没有过于强人所难，总体上体现了较为宽容和 务实的态度，但清代对孀妇改嫁的不同主张和看法在 法律领域也有明显的体现。在法律对居丧改嫁、改嫁 对象限制等问题的规定中仍有歧视女性的一些内容， 是夫妇之纲在立法上进一步强化的体现。而孀妇招夫 作为特殊的改嫁形式，则体现了这种情形下妇女地位 的优越性。除了孀妇改嫁，离婚改嫁也是清代妇女改 嫁不可忽视的重要形式。本书揭示了孀妇改嫁之外的 诸多合法与非法改嫁情形，而这些都与当时的离婚观 念和离婚制度所存在的问题有密切关系。清代儒学内 部及社会观念对于离婚的态度存在较大分歧。主张“ 妇女守节”和“从一而终”是当时的主流意识形态， 这使得合离与休妻等正当的离婚方式难以实行，正常 的离婚制度实效不佳，造成了很多实际中的非法改嫁 。背夫在逃改嫁是有关离婚改嫁的重要法律，具有隐 而不发的重要影响，其中体现的类似于君臣统治关系 的思想观念也具有典型的分析意义。本书还对清代的 命妇、妾、童养媳这三种特殊身份妇女改嫁所产生的 人身和财产等方面的特殊法律问题进行了考察，注意 到禁止命妇改嫁的法律实际上是清代关于妇女改嫁的 法律中*具实效的规定，在相关思想观念和配合制度 共同作用下，产生了重要历史影响。妾与童养媳改嫁 在人身和财产等问题上都体现了特殊性。特别是童养 媳由于其礼经所不载的特殊身份，在司法认定中常引 起争议和困难。 　　本书还注意到清代存在的一种特殊的改嫁，即许 嫁未婚女子改嫁。将许婚后因未婚夫亡等变故而别嫁 的行为也视为改嫁，是清代婚姻思想观念中“从一而 终”守节观念造成的结果。清代学者对守贞问题的激 烈争论，体现了儒学内部两种不同的思想倾向，两者 对相关法律问题都产生了重要影响。 　　改嫁是婚姻家庭中的重大变故，在人身和财产等 方面对改嫁妇女及相关人员都有重大影响。其中改嫁 在人身关系方面的影响，常常体现在服制关系的复杂 变化及其给相关司法案件认定带来的困难，相关司法 中显示出对于夫妻、母子等关系中的恩义的重视，恩 义如何，是司法中所谓“情理”的重要内容。改嫁引 起的财产法律关系问题，较之初婚更加突出体现了当 时婚姻论财的社会风俗。而立法上支持和鼓励孀妇守 志的规定，虽然产生了一定的预期法律效果，但在底 层民众中反而成为促使改嫁发生的重要法律原因。 　　通过对上述清代妇女改嫁法律问题的讨论，本书 进一步揭示和总结了作为实际法理的儒学对相关法律 的重大影响，并将这种儒学内部“天理”和“情理” 的冲突与清代儒学发展的思想史结合起来。法律领域 是清代儒学发生变化的重要领域，在礼制、官方立法 、司法、民间习惯法等方面都体现了儒家思想内部的 丰富性和冲突，以及对这种冲突的协调。清代法律的 儒家化，见之于改嫁法律问题，呈现出“天理”和“ 情理”两种意义上的法律儒家化交织并行的格局，两 者交相作用，共同构成清代改嫁法律史的主旋律。 　　本书在研究方向和方法上的一个重要特点是对法 律之下的人的关注，将法律制度视为人的行动的基本 框架和背景因素，将法律与人的关系问题也列为研究 和考察的重要内容。与此相适应，本书不仅采用了大 量的司法案例以探讨法律实效，还较多运用文学作品 以补充普通法律史史料的不足，增进对历史的想象和 具体历史情境的理解。

清代妇女改嫁法律问题研究 内容简介

吴正茂编著的《清代妇女改嫁法律问题研究》是对法律史研究的方向和方法的一个新的尝试。与以往研究侧重的不同在于，本书是以法律制度和人的关系为视角，以法律制度之下的人为中心关注。法律史当然要考察历史上的法律制度本身的状况，但不应仅限于此，还应考察法律的实效。法律实效的*重要的内容，在本书作者看来，是法律对该法律之下的人的影响，人对于这种法律的各种态度，人在这种法律制度之下的所思所想，以及他们的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲的情感等，简言之就是法律之下的人的真实处境。

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