苏东坡法治思想与实践论文集 内容简介

本书汇集的22篇优秀论文成果, 涉及苏东坡的法治思想与相关实践的多个方面, 展示了苏轼研究的整体水平和*新成就。

苏东坡法治思想与实践论文集 目录

苏轼法律思想再探——以“校量利害，参用所长”之“术”为线索
苏轼与北宋士人法律思维管窥
苏轼的时代性：法律与人文兼于一身——以《论河北京东盗贼状》为例证
苏东坡的法治情怀
苏轼的法治思想浅谈
苏轼三大法律思想概览
论苏轼的反贪与自净
论苏轼的治吏思想
《东坡易传》法律思想研究
论苏轼的“以法活人”
抑恶扬善以民为天——谈苏东坡的法制思想
苏东坡“安万民”和“施法公正以求民情”的法律思想
通过“一状三书”等看苏轼密州行政的法治思想
从《乞禁商旅过外国状》看北宋海外贸易法令的制定与执行中的乱象
谈苏轼的税务观
《刑赏忠厚之至论》中的省刑慎罚观
苏轼对免役法的态度演变及其意义
浅析苏东坡法治思想与依法治市
论苏轼法治理念和惠民德政
浅析苏东坡法律思想在疑罪从无原则中的运用
苏东坡法律思想在劳动争议领域中的基本价值——依托多元化纠纷解决机制推进劳动争议行政调解
论苏轼的治盗
后记

苏东坡法治思想与实践论文集 节选

　　《苏东坡法治思想与实践论文集》：　　2.对言官制度的认知与恶劣的政治生态，使苏轼自觉抵制不廉洁的经验　　在宋朝，御史和谏官合称言官，宋太宗曾立下誓碑，不杀言事官，使监察官无性命之忧，敢于大胆进谏弹劾，因此，宋代的官场风气较其他朝代相对清廉、贪污贿赂之风有所收敛。①尽管在某一时期也比较严重。宋代的监察制度基本沿袭唐朝，其职能之一为负责监察百官，扮演着反腐的角色，而不是仅仅反映情况。　　苏轼在《上神宗皇帝书》这篇重要的奏议中说，基于君权民授和为政当容清议，连用木与根、灯与膏、鱼与水、农夫与田、商贾与财五个比喻，强调了人心之于入主的重要性，认为可畏。应容许自由表示意见，他说：“为人君者若不容许自由表示意见，焉能得到人的支持？”在他看来，政治上不同意一事之原则，有御史监察制度，便是具体的做法。一个好政权之得以保持，大部分在于不同的政见合理地发挥其功用。他明确分析了监察机构存在的必要性、理由与基本原则。监察机构代表的是真正的公众意见，应发挥自由功用，不惧利害。“今日物议沸腾，怨磋交至。公议所在，亦可知矣。”但苏轼感知，在数度对新政的指责之后，他力言因推行新政，皇帝已失去民心，皇帝本人及当权者已不为清议所容。在苏轼全面反对王安石变法后，王安石的亲戚兼随员谢景温挟法诬告，说苏氏兄弟运父灵柩乘船回四川原籍途中，曾滥用官家的卫兵，并购买家具瓷器，并可能偷运私盐从中牟利。官方于是派人到苏氏兄弟运灵柩所经各地，向船夫、兵卒、仪官搜集资料。官差回去报称无所收获。苏轼也许真买了不少家具瓷器，但并不违法。对此，苏轼保持沉默。英宗治平三年（1066）四月二十五日，苏洵因病逝世，引起朝廷上下震动。英宗诏赐银捐，韩琦赠银三百两，欧阳修赠银二百两，苏轼均婉言谢绝，只求赠官。这样挟法诬告，是“某为权率所嫉久矣。然抢拾无获，徒劳掀搅，取笑四方”。而且苏轼、苏辙多次遭到弹劾，苏轼更是因言获罪，因“乌台诗案”险些丧命，后来心有余悸。　　在苏轼从政时，政治生态恶劣。苏轼在朝上，多次力求外任，一个重要的原因就是政治斗争。在所谓的党争之中，其实根本不存在蜀党，既没有蜀党的组织形态、人员和行为等，也没有政治利益的考量，只有共同的兴趣和爱好。但严峻的政治形势和恶劣的政治生态使苏轼感到压力和威胁。元祐六年，刘挚执政，其党羽为王岩叟，苏辙任尚书右丞，刘挚忌惮苏辙威胁到自己的相位，便阴使其徒伺机排挤。所谓君子小人之争已见端倪。所以，此时苏轼从杭州召还，极不愿与刘挚同朝，不断上章请辞外任，并上状陈情：“右臣近奉诏书及圣旨札子，不允臣辞免翰林学士承旨恩命及乞郡事……而臣终不免患难者，以左右疾臣者众也。”（《杭州召还乞郡状》）王文诰在《总案》中进一步揭示了苏轼不断上章请辞的原因：“元祐之世，贤奸杂进，乃君子道必消，小人道必长时也。”又说：“及刘挚代纯仁为相，王岩叟为枢密使，梁焘为礼部尚书，刘世安久在谏垣，号殿上虎，招来羽翼益众。朱光庭、杨畏、贾易等，失其领袖，皆附朔党以干进。挚擢易为侍御史，使驱公，意在倾子由也。”东坡兄弟自知势不能立朝，所以力求请辞。这就是元祐初年的政治生态：小人忌恶君子，阴谋排挤打击。所以苏轼上章陈情直言：“陛下知臣危言危行，独立不回，以犯众怒者，所从来远矣……臣若贪得患失，随世俯仰，改其常度，则陛下亦安所用。臣若守其初心，始终不变，则群小侧目，必无安理。虽蒙二圣深知，亦恐终不胜众。所以反复计虑，莫若求去。”（《杭州召还乞郡状》）在他们感到威胁到自己及下属的利益时，会设法排挤打击苏轼，这对苏轼而言，须小心行事，这就是当时官场的政治斗争。在这种背景下，元祐六年（1091）五月十九日，苏轼为了全身远祸，上书哲宗皇帝，乞请到“重难边郡”，报国之心，死而后已，以避免党人猜忌，引起祸患。这说明在客观上苏轼具有自觉抵制不廉洁的经验。　　……

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