独拿出其中一个，都不能谓之为成熟，但这些都是成熟的组成
部分。心理成熟是一种内涵。内涵就像一把无形的剑，在你举
手投足间，将你的原形暴露无遗。
    成熟不是一天两天形成的，也不是读几本书就能理解的。
成熟是在毕生的做人做事中，在不断的错误、失败中、在不断
的跌倒、爬起来中逐渐形成的。一旦做人做事成熟了，那么也
就意味着这个人成熟了。
    成熟似乎是一件很残酷的事情，因为它代表了青春的流逝
和儿时幻想的褪色。但，走向成熟是人生的方向。而且，持久
平和的幸福人生离不开成熟。
    成熟不是庸俗和市侩；成熟不是唯利是从，苟且偷生；成熟
 不是自负和偏执，这些都是小人的作为，不值得人们去称道和羡
慕。
    成熟并不排斥纯真，保持一颗童心是成熟的*高境界。因
为真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。
    需要说明的是，一个人走向成熟是困难的，年龄的增长、
阅历的增加，甚至历尽沧桑却并不能确保一个人的心理成熟。
成熟需要认识自我，需要个人独立的思考能力，常常的自我反
省，良好的自我情绪控制以及身处纷繁复杂的社会却能处变不
惊，拥有一颗淡泊的平常心，等等。
    通往成熟的道路，没有终点，只有行程。从现在开始，从
这本《成熟力》开始，让我们试着摆脱幼稚，走向成熟吧!

 9．有仇不报真君子
    原谅“敌人”，去爱“敌人”，是对待自己*好的方式，因为释
    放了自己，才能收获成熟，收获健康自由的心态。
    “新鞋磨脚，牙齿咬舌。”与人交往，难免有个磕磕碰碰。这时是选
择大发雷霆，怒斥对方，痛痛快快吵一架或积蓄力量日后报仇，还是不
以为然，一笑泯恩仇呢?圣经上说：“爱你的‘敌人’吧!”
    中国武侠小说中，江湖恩怨不断，仇恨能延续几百年。“君子报仇，
十年不晚”的话，人尽皆知。但小说的结尾，一般都是邪不胜正，恩怨
就此在主人公手上了结。看来，人们*终还是倡导：“一释前嫌”的。
    有一部电影描述了一个这样的故事：
    美国西部拓荒时期，一位牧场的主人因为全家大小被土匪枪杀，他
因而变卖牧场，天涯寻仇。
    可是当这牧场主人花了十几年的时间找到凶手时，才发现那位凶手
已老病缠身，躺在床上毫无抵抗能力，要求牧场主人给他致命的一枪，
牧场主人把枪举起，又颓然放下。
    结果是，牧场主人沮丧地走出破烂的小木屋，在夕阳照着的大草原
中沉思，他喃喃自语：“我放弃一切，虚度十几寒暑，如今我也老了，报
仇，它到底又有什么意义呢……”
    虽然只是虚构的电影，但它一样可以提供给人们深刻的反省，而这
反省也就是我们强调的“有仇不报真君子”的道理。
    报仇是个劳民伤财的“差事”，因为它的投入是巨大的。
    精神投资——每天计划“报仇”这件事，要花费很多精神，想到切
齿处，情绪心神的剧烈波动，更有可能影响到身体的健康。
    财力投资——有人为了“报仇”而投下一辈子的事业，大有“玉石
俱焚”的味道，就算不放下一辈子的事业，也要花费不少的财力做部署
的工作。
     时间投资——有些“仇”不是说报就能报，三年、五年、八年、十
年，甚至20年、40年都有可能报不成，就算报成了，自己也年华老
去了。    、
    由于“报仇”投资颇大，而且还不一定报得成，而不管报得成或报
不成，“报仇”这件事，都会让自己元气大伤，因此我们还是主张“有仇
不报”。
    一个成熟的人、有智慧的人知道轻重，知道什么东西对他有意义、
有价值，“报仇”这件事虽然可消“心头之恨”，但“心头之恨”消了，
也有可能失去了自己，所以“君子”有仇不报。
    人和动物有些方面是不同的，动物的所有行为都依其本性而发，属
于自然的反应；但人不同，经过思考，人可以依当时需要，做出各种不
同的行为选择，例如像耶稣一样——爱你的“敌人”。
    “爱你的‘敌人”’，这是件很难做到的事，因为绝大部分人看到
“敌人”都会有灭之而后快的冲动，即使“灭”不掉，也是狭路相逢便横
眉冷对，“爱”!谈何容易。
    就因为难，所以能当众拥抱“敌人”的人，才显得成熟而伟大。
    能爱自己的“敌人”的人是站在主动的地位，采取主动的人是“治
人而不受制于人”，你采取主动，使对方处于“接招”、“应战”的被动
态势，如果对方不能同样对待你，那么他就是一个“没有器量”的人，
一经比较，胜负自然分出。所以当众拥抱你的“敌人”，除了可在某种程
度之内降低对方对你的敌意，也可避免恶化你对对方的敌意。换句话说，
为敌为友之间，留下了条灰色地带，免得敌意鲜明，反而阻挡了自己的
去路与退路。
    而更重要的是，连“敌人”都能容、都能爱的人，还有什么不能容、
不能爱，而第三者看到这样宽容的人，也就更愿意与之为伍。朋友越多，

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