《汉魏丛书》本《元经薛氏传》
　半亩园刊本《悔余庵诗稿》
　布店老板写就的：《金史详校》
　成都书局摹殿本刊“前四史
　成亲王永理《诒晋斋后集》
　崇文书局《天圣明道本国语》
　出洋钦使薛福成的《庸庵全集》
　道光《繁峙县志》
　东路厅署雕《竹书纪年校正》
　“捣麝成尘，芳馨之性不改”：《麝尘莲寸集》
　“集唐人之句为香奁诗”：《香屑集》
　“但开风气不为师”：《定庵文集》《续集》
　关于清代学校“敬事”的(《簧宫敬事录》
　光聪谐自刻本《有不为斋随笔》
　“事出于沉思，义归于翰藻”：胡克家影宋本《文选》
　明版《六臣注文选六十卷》考疏
　嘉业堂刊((说文校议议》
　开古药材图谱先河的《图注本草原始》
　英德堂刊张云中校订本《本草纲目》
　康熙内府精刻《钦定篆文六经四书》
　康熙年原刻本《通志堂经解》
　钟谦钧翻“通志堂”本《止斋先生春秋后传》
　李大羽中藏《古香斋鉴赏袖珍初学记》
　“找一部校改后的印本反倒很难”：《宋词三百首》
　绿荫巽金批**才子书
　毛装本《折霁山稿》
　“花神偕月姊齐来”：《西泠闺咏》
　明末精刻本《赵清献公集》
　明万历福建铜活字本《太平御览》
　乾隆“亲指授诸臣”翻译的《御制翻译四书》
　乾隆年间精写刻本《铁压乐府注》三种
　树起“诗教”的旗帜：《养一斋诗话》
　世德堂写刻本《贯华堂第六才子书》
　收有“钢琴图”的《变徵定位考》
　舒白香因《白香词谱笺》而为人所知
　广昼夜写就的游戏之作：《支机石传奇》
　万历刻本《铜人明堂之图》
　娓娓道来的《洄溪医案》
　“昔人谓兰日香祖”：《香祖笔记》
　成丰年间的合婚文书
　乡邦文脉的传承：《常州先哲遗书》
　相人之术：《新刊校正增释合并麻衣先生人相编》
　新刻全图《续小五义》
　“音”亦可“观”：《碧声吟馆倡酬录》
　以道德品行为要：《三续疑年录》
　抑制满族汉化政策终结的标志：《钦定熙朝雅颂集》
　……
贰 思贤沐手泽
叁 觅书寻门径
肆 霓裳羽衣曲
伍 金石蕴文思
陆 教化引修为
柒 致知在格物
捌 政善而治顺
玖 线装铅石印
拾 老刊录烟云
拾壹 厚古不薄金
拾贰 长乐郑振铎
拾叁 游记与日记
拾肆 访书小记

翕居读书录-(全三册) 节选

《翕居读书录(套装全3册)》包括了《翕居读书录(1)》、《翕居读书录(2)》和《翕居读书录(3)》。内容简介：翕居主人曾说，看着那一部部透着沧桑幽光的泛黄简册，总是南不得慨叹唏嘘，百多年、几百年了，它们躲过战乱兵燹，躲过虫啮鼠咬，躲过朝廷毁禁，得以侥幸存在于今世，这本身就是很不容易的事情，这一册一册的古本旧籍，都是一个一个有血有肉的生命，它们身上都有一段这样那样的故事。当你在一遍一遍摩裟读阅中悟到了书里的故事，这本书就会变得越来越大、越来越厚重、越来越迷人，就会让你一次又一次体味到书籍与其他藏品所不同的独特魅力，悠悠然而沉醉其中，不忍放弃，并渐渐地成为你的一种生存状态。我相信，如果只是为了聚书而藏，是得不出这样一种感悟的。翕居主人认为，文化与文明的传承，离不开历朝历代有着人文良心的士人或布衣的思考和著述，更多依赖的是古人秉笔而书、倾心而作的文字。因此，翕居所藏虽无“百宋一麈，千元十驾”的珍本秘籍，但这些“有点说道”和“应该注意”的东西，丝毫不影响翕居藏品的特色和分量。

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