插图：借代表某一个词的字去书写跟它音同或音近的另一个词，这叫假借。假借字只借字音，不管原义，例如借“羽”为“翌”，借“凤”为“风”，借燃烧的“然”为指示代词的“然”，借劈开义的。“斯”为指示代词“斯”，这“羽”、“凤”、“然”、“斯”在被借用的时候都起一个音节符号的作用。可是，汉字毕竟是表意体系的文字，无论古汉字或今汉字，都没有完全打破这个体系。这就是说，汉字不能毫无限制地作为单纯音节符号来使用，它们总要受到或多或少的语义及前后文的限制。尽管古代板印书籍之前，假借字非常普遍，但是不能假借到使书面交际产生混乱的地步。例如：大丈夫居其厚不居其泊，居其实不居其华。故去皮取此。（帛书《老子甲本·德经》四、五行）——大丈夫居于厚重而不居于浮薄，居于朴实而不居于虚华，所以要去掉后者，采取前者。受邦之不祥，是胃天下之王。（同上九。行）承担全国的灾殃，这才算得天下的王。上句借“泊”为“薄”，借“皮”为“彼”，在它们分别与“厚”、“此”对举的句子中，不会产生歧义。下句借“胃”为“谓”也没有问题，因为在下断语的“是胃

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