克里希那穆提-教育就是解放心灵

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克里希那穆提-教育就是解放心灵

克里希那穆提-教育就是解放心灵

作者:克里希那穆提

开 本:大32开

书号ISBN:9787510804205

定价:24.0

出版时间:2010-06-01

出版社:九州出版社

克里希那穆提-教育就是解放心灵 本书特色

我非常希望通过这些信来传达,学校应该是什么样的,并且告诉那些对学校负有责任的人,这些学校不仅要在学业上非常出色,而且要关心对人的全面培养,必须帮助学生和教师自然地绽放。
  世界著名心理导师克里希那穆提作品。

克里希那穆提-教育就是解放心灵 内容简介

这些信件中所表达的洞见,对于关心教育问题的家长、教育者、学习教育的学生以及其他相关人士都是很有价值的。如果你愿意读的话,就带着学习的态度去读。就像你要了解一朵花儿,就得非常细心地观察它的花瓣、它的茎、它的颜色、它的芬芳和它的美。这些信应该以同样的方式去学习,而不是哪天早上随便读一读,然后就把它忘掉了。你必须给它点时间,玩味它,质疑它,深入地探询而又不轻信,与它共处一段时间,消化它,使它成为你自己的东西。

克里希那穆提-教育就是解放心灵 目录

序言
1 完整的教育/这些学校要培育完整的人
2 善/为了达到至善之美,自由是必不可少的
3 悠闲/心只有在悠闲中才能学
4 恐惧/善不会在恐惧的土壤中绽放
5 知识/积累知识不能通向智慧
6 责任/一个人就是整个人类
7 学习/整个生命的活动就是学
8 根本的转变/教育要培养完全的责任感
9 勤奋/从自我占据中解脱会带来充分的能量
10 安全/学校是学生的家
11 比较/模仿使心灵腐化
12 心理伤害/教育就是要把心灵从“自我”的有限能量中解放出来
13 习惯/习惯使心灵麻木
14 美/思想的运动不是美
15 能力/能力被欲望限制了
16 洞见与诚实/哪些欲望或思想是诚实的,哪些不是?
17 欲望和混乱/没有欲望的介入.感觉能否极为活跃?
18 健全/在没有度量的时候,就会有整体的品质
19 问题/身体上和心理上的问题浪费我们的能量
20 地位/自私是我们生活的根本问题
21 敏感性/身体的智慧会守护它自身的健康
22 自我中心/思想是我们所有苦难和丑陋的根源
23 生活的艺术/关系就是生活的艺术
24 文字/文字妨碍真实的感知
25 智力/学习“你自己”这本书
26 暴力/比较是暴力的一部分
27 价值观/明澈的生活,这不是一种价值观
28 学习的中心/这些场所是为了人性的启迪而存在的
29 人类的生存/分离的欲望是破坏的根源
30 合作/合作需要巨大的诚实
31 智慧/智慧的本质正是敏感性,也就是爱
32 思想的运动/思想导致利用和毁坏
33 认识你自己/你必须成为美好的,因为你就是未来
34 友爱/当你关心的时候.每一种形式的暴力都会离你而去
35 看清事实/人们活在与日常生活无关的思想和信念中
36 奖励和惩罚/基于奖惩的活动会导致冲突
37 交流/交流就是相互学习
38 教育自己/要了解我们的形象需要自我觉知
39 效率/效率本身不是一个目标
40 共同思考/自由是共同思考的本质
41 注意/觉知会带来内心的微细和清晰
42 家庭与社会/生活是一种只有偶尔快乐的痛苦过程吗?
43 生活的浩瀚/天空、大地和人类生存的运动是不可分割的
44 觉知/注意包含着巨大的能量
45 教师/教师与人类的绽放息息相关
46 柔弱/没有了自我的中心,就会有非同寻常的力量和美
47 愿望/我们强烈的愿望是培养一个自由的人
48 全心投入的承诺/少数人该如何对待多数人?
49 远见/理想滋生冲突
50 选择/自由没有对立面
51 知识的局限/我们并未从战争中吸取经验,依旧重复着残忍和兽行
52 谦卑/谦卑是智慧和爱的精髓,它不是一种成就
53 平庸/什么样的能量能使我们摆脱庸俗?
54 与自然和谐相处/伤害自然就是伤害自己
55 唯有学习/学习带来人与人之间的平等
56 传统/对过去的反叛只会带来另外一种顺从
57 文化/真正的文化是一种在自由中的活动
58 服从/恐惧滋生了权威
59 冲突/分隔导致冲突
60 一起工作/教育就是去打破模式
61 秩序/服从过去就是混乱
62 道德/顺从否定了美德
63 行动/生活就是关系中的行动
64 偏见/关系不是一种智力上的东西
65 一种不同的教育/文化的精髓就是完全的和谐
66 根本的自由/没有责任便没有自由
67 关系/关系就是社会
68 权威/自由里没有权威
69 强迫/没有强迫的学习
70 纪律/学习就是纪律
71 理智/自由就是在日常生活中保持理智
72 秩序和自由/秩序是新事物,也就是智慧的行动
后记

克里希那穆提-教育就是解放心灵 节选

《教育就是解放心灵》内容简介:这些信件中所表达的洞见,对于关心教育问题的家长、教育者、学习教育的学生以及其他相关人士都是很有价值的。如果你愿意读的话,就带着学习的态度去读。就像你要了解一朵花儿,就得非常细心地观察它的花瓣、它的茎、它的颜色、它的芬芳和它的美。这些信应该以同样的方式去学习,而不是哪天早上随便读一读,然后就把它忘掉了。你必须给它点时间,玩味它,质疑它,深入地探询而又不轻信,与它共处一段时间,消化它,使它成为你自己的东西。

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