王国维文存 本书特色

　　王国维（1877—1927），字静安，晚号观堂，浙江嘉兴海宁人，中国近代历史学家、语言文字学家、文学家，1925年任清华国学研究院导师。王国维的《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》、《人间词话》，皆能转移一时学术风气，《观堂集林》乃一声学术结晶，其”二重证据法”更是饮誉学林。方麟选编的《王国维文存》以类相从，选录王国维教育、哲学、文学、文字、音韵、训诂、版本、目录、校勘、甲骨、金石、简牍、古史、西北史地和论学诸领域的代表文章。读者藉《王国维文存》，既可观王国维学术精华，又可明了其学术思想与治学路径。

王国维文存 内容简介

王国维，初名国祯，后改国维，字静庵[安]，又字伯隅，初号礼堂、人间、永观，晚号观堂。他是近代文学革命的先驱，新史学的开山人物，“甲骨四堂”和清华“四大导师”之一，在近代学术史上取得了重大的研究成果。方麟选编的《王国维文存》就王国维生平、学术成就和学术次第作一简要论述。书前有编选者长篇介绍王国维生平和学术的绪论，着重介绍了王国维的学术贡献，为全面了解王国维的学术历程提供帮助。附后附有王国维年谱。

王国维文存 目录

导言
论教育之宗旨
文学与教育
奏定经学科大学文学科大学章程书后
教育小言十二则
教育小言十则
教育小言十三则
哲学辨惑
论性
释理
原命
孔子之美育主义
国朝汉学派戴阮二家之哲学说
叔本华与尼采
论哲学家与美术家之天职
去毒篇
古雅之在美学上之位置
人间嗜好之研究
红楼梦评论
文学小言
屈子文学之精神
人间词话卷上
人间词话卷下【删稿】
宋元戏曲史
释史
《史籀篇疏证》序
战国时秦用籀文六国用古文说
《史记》所谓古文说
《汉书》所谓古文说
说文所谓古文说
周代金石文韵读序
六朝人韵书分部说
书巴黎国民图书馆所藏唐写本《切韵》后
李舟《切韵》考
书吴县蒋氏藏唐写本《唐韵》后
五声说
尔雅草木虫鱼鸟兽释例自序
书郭注《方言》后一
书郭注《方言》后二
书郭注《方言》后三
与友人论《诗》《书》中成语书（一）
与友人论《诗》《书》中成语书（二）
宋越州本《礼记正义》跋
《汉书·艺文志》举例后序
聚珍本戴校《水经注》跋
殷卜辞中所见先公先王考
殷卜辞中所见先公先王续考
殷周制度论
殷虚书契考释跋
殷虚书契考释序
《宋代金文著录表》序
《国朝金文著录表》序
生霸死霸考
《毛公鼎考释》序
说觥
说环块
魏石经考一
魏石经考二
魏石经考三
魏石经考四
魏石经考五
隋铜虎符跋
《齐鲁封泥集存》序
书《齐鲁封泥集存》后
桐乡徐氏《印谱》序
简牍检署考（节选）
《流沙坠简》序
《流沙坠简》后序
敦煌所出汉简跋
唐写本残《职官书》跋
唐写本《食疗本草》（残卷）跋
唐写本《灵棋经》（残卷）跋
唐写本失名残书跋
唐写本《大云经疏》跋
唐写本《老子化胡经》（残卷）跋
唐写本韦庄《秦妇吟》跋
又跋
敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说
唐写本《云谣集杂曲子》跋
唐写本《敦煌县户籍》跋
宋初写本《敦煌县户籍》跋
古史新证（节选）
说商
说殷
明堂庙寝通考（附图）
太史公行年考
汉魏博士考
记现存历代尺度
秦都邑考舛
秦郡考
汉郡考（上）
汉郡考（下）
浙江考
鬼方昆夷玁狁考
西胡考（上）
西胡考（下）
西胡续考
匈奴相邦印跋
九姓回鹘可汗碑跋
高昌宁朔将军麴斌造寺碑跋  船
书虞道园高昌王世勋碑后
《唐贤力苾伽公主墓志》跋
鞑靼考
萌古考
南宋人所传蒙古史料考
《元朝秘史》之主因亦儿坚考
金界壕考
西辽都城虎思斡耳朵考
元铜虎符跋
蒙文《元朝秘史》跋
《圣武亲征录校注》序
《长春真人西游记校注》序
《蒙鞑备录》跋
《黑鞑事略》跋
黑车子室韦考
蒙古札记
《东洋史要》序
《欧罗巴通史》序
论近年之学术界
论新学语之输入
书辜氏汤生英译《中庸》后
三十自序（一）
三十自序（二）
《国学丛刊》序
《国学丛刊》序（代罗叔言参事）
国朝三百年学术
沈乙庵先生七十寿序
译本《琵琶记》序
《玉溪生诗年谱会笺》序
雪堂校刊群书叙录序
《殷虚文字类编》序
《金文编》序
传书堂记
库书楼记
经学概论讲义
致沈兼士（1922年12月8日）
致何之兼等（1922年12月下旬）
罗君楚传
论政学疏
*近二三十年中中国新发见之学问
宋代之金石学

 1/2    1 2 下一页 尾页

社会科学

在线阅读