◎ 幸福象限
　　我们既需要珍惜当下，也需要憧憬未来！当下的幸福是幸福，未来的幸福也是幸福，我们切不可刻意为了得到其中的某一个而去牺牲另一个，尤其是去刻意牺牲另一个。那样只会得不偿失，只会把幸福割裂，而难以得到真正的幸福。这种把当下与未来相割裂的幸福观可以划分为以下三种情况。
　　一、牺牲现在以换取未来
　　许多人对如下情况并不陌生，也曾亲身经历过。每年的六月份，虽然气温攀升，但高三的莘莘学子对自己梦寐以求的高等学府的热情更甚，热度更甚。我的同事们刚刚在全国范围内进行了一次大范围的调研，他们在跟我交流他们的见闻及感受时，我明显感受到了高考前那明显的硝烟味。我国长江以南地区的许多学校挂起标语：“雄赳赳，气昂昂，跨过长江去”；“杀向清华北大”；“今天不拼命，金榜怎题名？”……“杀”、“拼命”等等标语实际上就是在进行“幸福观教育”。这种教育所灌输的价值观念已经深深嵌入学生的价值观序列之中，当然，主要是嵌入了整个社会的价值序列之中。社会、家长的价值观序列也无不如此。
　　这是个社会大问题，其中缘由已有许多讨论，此处所关心的依然是幸福观的问题。我们的社会长期流行一种“牺牲现在以换取未来幸福”的“奔波忙碌型”的幸福文化。其基本特征是为了获取将来遥远的幸福，就只能牺牲当下的幸福，甚至必须以现时的痛苦为代价。这种观点一直有它的市场，也不乏一些知名学者的支持。他们倡导做当下的苦行僧，才能“练就”未来的幸福，“吃得苦中苦，方为人上人”。他们过于倡导“痛苦”的幸福功能，强调只追求现时幸福的幸福观是有严重缺陷的。虽然他们偏于一隅，但也有一定道理。
二、及时行乐，今朝有酒今朝醉
　　那些“及时行乐”的享乐主义者们的人生格言是“今朝有酒今朝醉”，这是另外一种极端，是“割裂型幸福观”的另一种表现。他们只顾眼前利益，强调“提前消费”，他们过于看重“当下”的幸福，实际上，他们的“幸福”，往往就是指物质享乐，这样的幸福观与上述处享乐主义幸福观趋同，但也有区别。
　　实际上，许多提前的消费往往是没有必要的。我们来看看当下颇为流行的消费方式“分期付款”。无论是房子、车子，还是手机等日用消费品，商家为了促使消费，促使以旧换新，刺激货币流通，他们会让你先以一定的比例交款，然后以每个月多少还款的方式来达成你的消费。也就是说，在你现在还没有足够的购车款的时候，你可以先“预支”将来的工资，先把车开回家，这种方式是把将来的幸福“预支”到现在。
　　这种享乐主义与真正有钱人的享乐主义不同，后者追求的是现时的奢侈消费，而前者只会成为心理负担很重的各种“奴”：“房奴”、“车奴”……实际上，能够奢侈的大款们毕竟是少数，我们大多数的芸芸众生如果以这种幸福观去预支未来，“抓”住当下，还是需要多加审慎思考后果，然后再决定是否要充当这在各种幸福的名义之下掩藏着的各种“奴”。
　　三、当下与未来皆是虚无
　　实际上，还存在第三种情况，这种情况可以称之为“虚无主义型”。这种类型对人生幸福丧失了希望和欲望，既不愿意享受当前的幸福，也对未来的理想不抱有寄托。这种类型不仅不能够奢谈幸福，而且，几乎已经接近“失去了人生意义”，或者“找不到精神支撑”。这也是一种对当下与未来的割裂状态，这种割裂是深层次的虚无型割裂，它割裂的不仅仅是现在与未来，更是人生与幸福。也就是说，幸福是需要一颗“会体验幸福的心”的。即便所有的条件都已具备，如果你已经觉得这世间万物皆虚空，人生百无聊赖，幸福不幸福都无所谓，那么，无论如何你都不会幸福，除非重新赋予自己的心灵以幸福的希望。
　　沙哈尔博士划分出四种类型的幸福模式。
　　第一种是享乐主义型。其格言是“及时行乐，逃避痛苦”。他们注重的是眼前的快乐，却不为任何可能发生的负面后果而担忧。这种幸福模式是以动物性的“本我”为基础的，这种“幸福”与柏拉图所言的“猪的欲望满足”等同。
　　第二种是忙碌奔波型。为了追求未来的目标而甘愿放弃当下的幸福。“十年寒窗苦读，一朝金榜题名”就是其真实写照。
　　第三种是虚无主义型。这种类型对人生幸福丧失了希望和欲望，既不愿意享受当前的幸福，也对未来的理想不抱有多少寄托。
　　第四种是幸福人生型，既享受当下的幸福，从当下正在做的事情过程之中获得幸福体验，而且可以通过当下的行为获得更加美好的未来，其格言是“从幸福走向另一个幸福”、“使幸福更幸福”。
以这种划分为基础，沙哈尔博士为我们提供了一个幸福象限。
看了这个幸福象限，我们不妨对号入座，认真反思一下：回顾你过去的生活，想想你现在的生活，你经常处于哪一个或哪两个象限呢？
◎ 不要因为走得太远，而忘了当初为什么出发
　　人生就像一段旅程，在出发之前，我们都曾有过关于未来幸福生活的种种畅想。不论我们是否能意识得到，我们都有自己关于人生终极意义的某种概念、某种思维框架。也就是说，每个人，我们之所以认同或不认同某种价值体系，赞赏不赞赏某种做法，认为自己幸福或者是不幸福，都由这种对未来幸福生活方式及生活场景的畅想，以及支配这些畅想的价值观念所决定。
　　幸福的旅程，不能走得太急，我们不能因为已经在路上走了很远很远，而忘记了自己当初为什么出发。
　　阳光充沛的沙滩上，一位富人坐在摇椅上，享受着清新的海风与和煦的阳光。旁边，一位打鱼者悠闲地躺在沙滩上睡懒觉。富人看后，深为不解。他走到渔人身旁，试着问道：“你靠打鱼为生，却为何在此偷懒，而不把所有的时间全部用到打鱼上呢？你这样睡懒觉，肯定会影响你打鱼的数量呀！”
　　打鱼者的眼睛半睁半闭，打量了一下这位好心的富人，慢悠悠地说道：“你整日拼搏，最终挣了很多钱，拼来拼去，最终又是为了什么？”

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