六、《排难解纷》

“排难解纷”出自《战国策》的《赵策三》，讲述战国时期名士鲁仲连如何协助当时赵国宰相平原君，劝退魏国将军辛垣衍，并说服魏应与赵联合抗秦的故事。

故事主角鲁仲连本为齐国人，是著名的策士，不论才学还是人品，都受人们推崇。当时战国危机四伏，他周游列国，专助人排出灾难祸患，解决纠纷，而且不收取报酬。

鲁仲连提到，如果魏不协助赵解围，有朝一日，秦定把矛头指向魏，那时魏王就等着被烹、剁成肉酱吧！鲁仲连以历史为鉴所作出的预言，能有力地说服对手。而画面出现的鼎，是当时常见的烹煮食具，体积比较大，同时也是主人身份以致国家的象征，“一言九鼎”为何如此有分量，就是因为天子才有资格用九个鼎。本书的延伸阅读将有相近解释。

七、《醇酒美人》

“醇酒美人”出自司马迁《史记》的《魏公子列传》，讲述战国时期，秦国攻打魏国，幸得魏信陵君率兵击退秦军，声威大震。秦为了除掉*大的障碍，在魏散布谣言，离间魏王对信陵君的信任。结果魏王中计，信陵君遭撤换后，终日沉迷酒色而丧命。

不过，魏王对信陵君信心动摇，并非毫无道理。因为信陵君曾在如姬的帮助下，盗取魏王的虎符，杀将军晋鄙，以带兵去救有姻亲关系的赵。因为惧怕魏王追究，战事完毕也不敢回国，留在赵国十年之久，直到魏遭秦攻打，方由赵回魏援救。

故事中的虎符，是战国时期用兵的凭证。用途是将虎符分为两半，一半在诸侯王手上，一半在将领手中。若王要调兵，需初始兵符，两边兵符拼合成功，才可动兵，以杜绝将领私自带兵。详见书后的延伸阅读。

八、《毛遂自荐》

“毛遂自荐”出自司马迁《史记》的《平原君虞卿列传》，讲述赵国平原君有一叫毛遂的门客，如何跟随平原君出使楚国，并成功游说楚王与赵订立合纵盟约，联合抗秦的故事。

毛遂之所以名留千古，不在于他的辩才，而在于他在国难当前，勇于自荐。战国时期战争频繁，各国为了生存，对人才的需求大；而有能力者，往往供养不少门客，以出谋献策。平原君乃当时赵王的弟弟，门下的食客三千人。因门客过多，毛遂虽进府三年，平原君仍不识其人。所谓养兵千日，用在一时，毛遂也在关键时刻发挥了他的辩才无碍的才华，促使楚王与赵国订立合纵盟约。

故事中毛遂佩剑到楚王面前步步逼近的场面，令人印象深刻。在战国，佩剑是一种身份的象征，当剑的不同部位镶有玉石时，更是非常贵重。本书的延伸阅读将作详尽解释。

九《奇货可居》

“奇货可居”出自司马迁《史记》的《吕不韦列传》，讲述的是战国时期在邯郸做生意非常成功的大商人吕不韦，如何利用他的商业眼光与经营方式，看上不被秦王看重在赵国做质子的孙子子楚，在他身上大大投资，重新塑造子楚形象，并利用重金买通子楚的父亲安国君的宠妃华阳夫人收子楚义子，从此改变子楚与吕不韦的命运。

吕不韦取得成功，关键在于他独到的眼光、人情世故的掌握以及深沉的谋略等特质，实非常人所能及。*后他也享受到自己所预期的荣华富贵。

书后的延伸阅读，主要说明战国女子的服饰，从深衣、襦裙、鞋，到发式、衣料、颜色和舞娘的特别衣饰，都有描述。

十、《市道之交》

“市道之交”出自司马迁《史记》的《廉颇蔺相如列传》，这则成语故事讲述的是战国时期门客们的势利与现实面。赵国将军廉颇英勇善战，屡建战功，深受历代赵王重用。唯长平之战期间，赵王误中秦国的计谋，免去廉颇的职位。几年后，燕国攻打赵国，赵王又再起用廉颇，结果廉颇抗燕有功而被封，且任代理宰相一职。

廉颇在失落与发达中，他供养的门客上演各种势利表现：当廉颇失去权势时，投靠他的人纷纷离他而去；但当他再获荣宠，门客们又争相回来，这种情景让廉颇感触甚深。不过他回顾自己的际遇，再回头看他的门客们的现实，这不也就是人生嘛！当他体悟到这一点也就不对门客们太强求与在意了。

书后的延伸阅读部分，是讲解战国男子的服饰，从冠、衣（分曲裾及直裾两种）、裤，到蔽膝及鞋。由于廉颇曾被免职，因此在免职期间，起居衣食也与老百姓无异。

图说中华文化故事-战国成语与赵文化-(全10册) 内容简介

台北故宫博物院前任院长亲自操刀，久违了的大师所写的小人书； 好莱坞动画分镜师纪柏舟团队精心绘制，看电影般的阅读体验； 一座建在纸上的中华文化博物馆，从战国到宋朝，将上千年的历史叙说完全。

图说中华文化故事-战国成语与赵文化-(全10册) 节选

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