尚书中的智慧名言故事:学生版 本书特色

《尚书》是我国*古的官方史书，是我国**部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上具有较为深远的影响。
　　《尚书中的智慧名言故事（学生版）》主要是通过品读其中很有警戒意义的语句，结合古今中外的一些历史故事或哲理故事，为读者贡献一些能结合现实的看法，并且客观地论述了这些故事中的智慧在当时和现在又各有什么不同的价值。

尚书中的智慧名言故事:学生版 内容简介

历代学者在对《尚书》的研究过程中，形成了今文经学和古文经学等不同流派，大大促进了经学和史学的发展，也影响了整个中国古代的学风。 研读《尚书》，体会这些故事、名言警句中所蕴涵的智慧，可以为我们现代社会的人们提供很好的借鉴。 刘加临编著的《尚书中的智慧名言故事（学生版）》选择了有代表性的古代巨著《尚书》进行解读，对现在的孩子进行引导，让他们粗粗领略中华传统文化的美，让他们明白中华文化之博大精深。

尚书中的智慧名言故事:学生版 目录

明德修身篇
克明俊德，以亲九族
德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离
作德心逸日休，作伪心劳日拙
天作孽，犹可违；自作孽，不可逭
宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义
满招损，谦受益
克勤于邦，克俭于家
玩人丧德，玩物丧志
为山九仞，功亏一篑
有容，德乃大
与人不求备，检身若不及
诗言志，歌永言
慎厥身修，思永明德修身篇
克明俊德，以亲九族
德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离
作德心逸日休，作伪心劳日拙
天作孽，犹可违；自作孽，不可逭
宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义
满招损，谦受益
克勤于邦，克俭于家
玩人丧德，玩物丧志
为山九仞，功亏一篑
有容，德乃大
与人不求备，检身若不及
诗言志，歌永言
慎厥身修，思永

智慧学习篇
知之日明哲，明哲实作则
惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸
学于古训，乃有获
惟克果断，乃罔后艰
惟事事，乃其有备，有备无患
虑善以动，动惟厥时
不作无益害有益，功乃成
升高必自下
逆于汝心，必求诸道
念用庶征

用人管理篇
野无遗贤，万邦咸宁
元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！
惟后非贤不义，惟贤非后不食
明王立政，不惟其官，惟其人
灼知厥若，丕乃俾乱
明明，扬侧陋
罔游于逸，罔淫于乐
任贤勿贰，去邪勿疑
责人斯无难，惟受责俾如流
股肱惟人，良臣惟圣
今之谋人，姑将以为亲
貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿
同力度德，同德度义
庸庸，祗祗，威威
人惟求旧，器非求旧，惟新

政治法律篇
用其义刑义杀，勿庸以次汝封
威克厥爱允济；爱克厥威允罔功
议事以制，政乃不迷
惟口起羞，惟甲胄起戎
汝无面从，退有后言
德惟善政，政在养民
刑期于无刑
宁失不经
宥过无大，刑故无小
刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要
用人惟己，改过不吝

忠孝善恶篇
居上克明，为下克忠
作善，降之百祥；作不善，降之百殃
为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱
人心惟危，道心惟微
奉先思孝，接下思恭
弗虑胡获？弗为胡成？
咸有一德，克享天心
德无常师，主善为师
常厥德，保厥位
位不期骄

王制民心篇
民惟邦本，本固邦宁
四海困穷，天禄永终
君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎
民可近，不可下
虽有周亲，不如仁人
汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功
彰善瘅恶，树之风声
官不及私昵
无偏无党，王道荡荡
人无于水监，当于民监
皇天无亲，惟德是辅
罔违道以干百姓之誉
玉石俱焚
知稼穑之艰难

为政处世篇
慎厥初，惟厥终，终以不困
怵惕惟厉；中夜以兴，思免厥愆
无作聪明乱旧章
功崇惟志，业广惟勤
至治馨香，感于神明
尔惟风，下民惟草
政由俗革
政贵有恒
决九川距四海，浚畎浍距川
好问则裕，自用则小
以公灭私
舍己从人信息

 1/2    1 2 下一页 尾页

少儿 科普/百科

在线阅读