时疫解惑论 伤寒论霍乱训解 素问痿论释难-刘民叔医书七种校注-三
时疫解惑论 伤寒论霍乱训解 素问痿论释难-刘民叔医书七种校注-三作者:刘民叔 开 本:16开 书号ISBN:9787117271974 定价:49.0 出版时间:2019-03-01 出版社:人民卫生 |
时疫解惑论 伤寒论霍乱训解 素问痿论释难-刘民叔医书七种校注-三 本书特色
《汉书•艺文志》记载,古之中医,有医经7家(包括《黄帝内经》)、经方11家,医经派诊治思路与经方派多有不同,这也是目前学界比较认同的观点。经过长期历史发展,《黄帝内经》逐渐成为中医重要的经典文献,其创立学术体系也成为中医理论的主流,而经方派的传承日趋式微。近年来,中医界已普遍认识到经方派的临床疗效不容低估,而其理论也有重振的必要。刘民叔先生是中国近代经方学派传承体系中著名的人物之一,师承我国著名国学大学廖平先生(康有为、梁启超导师,章太炎亦以师礼待之,廖先生亦精经方),其治学一生三变:先时方,再《内经》,再经方,终以经方之学济世活人名震沪上。学界普遍认为经方的肇端并非张仲景的《伤寒杂病论》而是更古的《汤液经》,因之,刘先生被誉为“汤液大师”。
丛书《刘民叔医书七种校注》,包括:
*册:《华阳医说》,系统解说汤液经方理论,乃刘民叔先生晚年病榻前口授,门人卞嵩京先生笔录而成,资料完整。后附“鲁楼残简”,系刘民叔先生演讲稿及在各中医类杂志发表的文章。
第二册:①《鲁楼医案》:系刘民叔先生运用汤液经方的医案,再经卞嵩京先生重订,有出版者“以结合天干地支运用五运六气的方法”来解释医案,南辕北辙,有违宗旨,且医案数量与门人手本相差很大。②《神农古本草经》;③《考次汤液经》:为经过刘民叔先生、杨绍伊先生校订编佚而成的汤液经方派核心的药物学与处方学经典。
第三册:①《时疫解惑论》;②《伤寒论霍乱训解》;③《素问痿论释难》:系刘民叔先生中年时期学术思想,当时理论多在时方、《内经》,诊治急性传染病、痿证的学验总结。
丛书整理由刘民叔先生门人卞嵩京先生担任名誉主编,由再传弟子杨强博士统领编校工作,师门同道合力完成,确保资料的完整性并真实反映学派思想。
时疫解惑论 伤寒论霍乱训解 素问痿论释难-刘民叔医书七种校注-三 内容简介
刘民叔先生其治学一生三变,先在明清,再宗岐黄,迨五十岁后始跳出《内经》圈子,直溯汉魏以上古医,一以古医经为正宗,有“汤液大师”之誉,其作品文简趣深,发人深省。欢迎读者参与本书有奖挑错活动(详见书中354页)。
时疫解惑论 伤寒论霍乱训解 素问痿论释难-刘民叔医书七种校注-三 目录
时疫解惑论 序再记 上卷 总论 附庚申石膏解疫饮方 庚申白痧药方 庚申痧药水方 庚申栀子滑石豉汤方 庚申矾盐汤方 论吐利 论转筋 论心慌 论疫脉 论溲溺 论肢厥 论肉脱 论妊娠染疫 附存心堂戒烟断瘾“蜕膏”方 鸦片源流考 存心堂治久年臁疮“矾黄油”方 论小儿染疫 附麻疹证治论略 存心堂消疳疗瘦“福儿散”方 论善后 论防疫 附存心堂治肾虚精枯“补脂”方 治久患梦遗滑精“牵牛术” 养生长寿“炼身术” 结论 下卷 治例卅四条点眼熊胆膏方 卅五条吹喉锡类散方 卅六条塞耳矾黄散方 四三条肾病咽气津法 答客难 辨伤寒脚挛急 陈西庚先生校言 伤寒论霍乱训解 序 一卷 辨霍乱病脉证治十条 五苓散 理中丸 桂枝汤 四逆汤 四逆加人参汤 通脉四逆汤 通脉四逆加猪胆汤 二卷 辑六经吐利证治六条 大柴胡汤 调胃承气汤 小柴胡汤 四逆辈 吴茱萸汤 干姜黄芩黄连人参汤 三卷 平热毒吐利极证并治二条 附余四条 十枣汤 大承气汤 五苓散 生姜泻心汤 白虎汤 竹叶石膏汤 《章太炎〈霍乱论〉评注》跋 章太炎《霍乱论》评注附补遗 素问痿论释难 序 痿论原文 引申六论 疑义六则 释难 附子七论 五加皮二论 紫菀二论 虎掌二论 牛膝四论 以上为神农五药 甘草干姜汤一论 芍药甘草汤一论 四逆汤一论 以上为仲景三方 医试考题 呈四川教育厅文 四川教育厅批示 中风论略 厥逆论略 类痿举例地黄饮证 附子汤证 圣制汤证 跋时疫解惑论 伤寒论霍乱训解 素问痿论释难-刘民叔医书七种校注-三 作者简介
刘民叔先生(1897—1960),名复,四川成都华阳县人,其曾祖父、祖父均业医。自幼秉承家学,八岁就童子塾,即以“人之初,性本善”与“医之始,本岐黄”两书同时并读。越五年,读书成都府中学堂,嗣又入四川存古学堂。课余之暇,从外祖康朝庆公学医不辍,先后从川蜀名医36人。1915年9月应四川全省第一届中医考试,名列甲等榜首,不以是自满,更事深造,请业于蜀中大儒井研廖季平,得所传。至是,专以古医学鸣世。廖师,名平,为晚清一代经学大师兼研医,学问精深渊博,世罕其俦,康有为、梁启超辈皆受其训益。余杭章太炎亦盛称廖氏之学“确有独到之处”,并以师礼师之。刘师以廖师治经之法以治医,学业大进。刘师一生医学思想先后凡三变,盖追求真理日臻完善也。刘师医学先在明清诸家,再宗岐黄,故其中年著述理论多在《内经》。刘师曰:“迨五十而后,始跳出《内经》圈子,只溯汉魏以上古医。”以为“阴阳五行学说实为中医之玄理空论,本非诊治的术,而神农、伊尹、仲景者为汤液派之大成也。汤液家法,辨证首重立法,立法而后候证。不问病之名,不问病之因,辨病情之经过,凭证候以用药”,诚千古不刊之言。汤液家法不讲脏腑经络,不讲阴阳五行。此等超脏腑学说实为中医朴素唯物辨证高理论境界。 1926年,刘师束装东下,先至渝,继之夏口,续之宁,复至沪,侨居黄浦江滨,悬壶沪上凡三十四年。1954年,刘师出席华东暨上海市中医代表会议,又先后应全国血吸虫病九人小组及上海广慈医院(今瑞金医院)、徐汇医院之聘,顾问中医。 刘师长子慎言、长女文灿秉承家学,皆业医。弟子有张亦相、周元庆、陈正平、黎晓生、杨茂如、朱佐才、周济士、孟友松、李鼎、邱介天、叶茂烟、查国科、胡慈园、刘德传、王凯平、詹阳春、卞嵩京等百五十人,近代姜春华、张镜人、韩哲仙等皆受其训益。 刘师著作已公诸于世者有《神农古本草经三品逸文考》《考次伊尹汤液经》《时疫解惑论》《伤寒论霍乱训解》《素问痿论释难》《鲁楼医案》《华阳医说》等。
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