日月 本书特色

◎本书是安意如在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。
　　◎这是一部关于西藏，关于现代仓央嘉措，关于告别欲望、重返净土的灵性之书。
　　◎这是一个关于成长、超越、觉悟的故事。
　　◎在书写本书的历程中，安意如在色拉寺皈依，成为一名格鲁弟子。
　　◎作者在展开主人公的故事和命运的同时，亦将自己对于藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。
　　◎本书代表着安意如文学创作的*新成就，标志着安意如由一个古典散文作家向长篇小说作家的转变和过渡。

日月 内容简介

这是安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。
　　书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，*终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。
　　本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。
　　小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。
　　作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵。
　　“每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源，它终将被人证得。”

日月 目录

引

**章 仙人抚我顶，结发受长生
　　尹莲与长生启程离开甘丹寺当天，天空出现的景色让人驻足，那是长生有生以来**次目睹日月同辉的奇景。空气清冷干燥，天空非常蓝。当金灿灿的太阳从山后喷薄而出，月亮高悬天空，色泽淡白，如一面沾满霜露的镜子。

第二章 流月将波去，潮水带星来
　　肉身缠斗的场面，对成人而言具有裂帛之美。撕开伪装，裸裎相见。若是以真心做引，肉身作伐的告祭，将引渡彼此到言语无法企及的彼岸。那种深邃宁静之美，与万物生长蓬勃衰败的秩序遥相呼应。

第三章 千山暮雪，只影向谁去
　　他身姿挺拔，面部轮廓如刀刻。喧杂阳光越发显得他静默。那是一种积累了时间和沧桑的俊美。在明澈的阳光下，眼眶不知不觉被泪水积满。苏缦华被强光钉牢当场，舍生忘死地看着她的佛。她的佛，自西而来。

第四章 年来多梦少年事，唯梦闲人不梦君
　　他曾不止一次想过逃离这里，在他年轻激越的时候。然而，等到不得不离开的时候，二十五岁的仓央嘉措，再一次被迫离家的孩子，才真切感觉到自己对这片土地的留恋和热爱，意识到自己肩负的责任。

第五章 春来秋去忙如许，未到晨钟梦已阑
　　眼前长生和桑吉并立，皎如日月。此时她确知自己领觉到两股亘古存在彼此呼应的强大力量，豁然到达，流经了她，清除了内心的尘垢。缦华心有所悟，那一瞬间仿佛走入一个从未看见的天地，体验到清净充盈的法喜。

第六章 山河岁月空惆怅，今生今世已惘然
　　我们的存在就像秋天的云那么短暂
　　看众生的生死就像看着舞步
　　生命时光就像空中闪电
　　就像激流冲下山脊
　　匆匆滑逝

终 日月为明，容光必照

引

**章 仙人抚我顶，结发受长生

　　尹莲与长生启程离开甘丹寺当天，天空出现的景色让人驻足，那是长生有生以来**次目睹日月同辉的奇景。空气清冷干燥，天空非常蓝。当金灿灿的太阳从山后喷薄而出，月亮高悬天空，色泽淡白，如一面沾满霜露的镜子。

第二章 流月将波去，潮水带星来

　　肉身缠斗的场面，对成人而言具有裂帛之美。撕开伪装，裸裎相见。若是以真心做引，肉身作伐的告祭，将引渡彼此到言语无法企及的彼岸。那种深邃宁静之美，与万物生长蓬勃衰败的秩序遥相呼应。

第三章 千山暮雪，只影向谁去

　　他身姿挺拔，面部轮廓如刀刻。喧杂阳光越发显得他静默。那是一种积累了时间和沧桑的俊美。在明澈的阳光下，眼眶不知不觉被泪水积满。苏缦华被强光钉牢当场，舍生忘死地看着她的佛。她的佛，自西而来。

第四章 年来多梦少年事，唯梦闲人不梦君

　　他曾不止一次想过逃离这里，在他年轻激越的时候。然而，等到不得不离开的时候，二十五岁的仓央嘉措，再一次被迫离家的孩子，才真切感觉到自己对这片土地的留恋和热爱，意识到自己肩负的责任。

第五章 春来秋去忙如许，未到晨钟梦已阑

　　眼前长生和桑吉并立，皎如日月。此时她确知自己领觉到两股亘古存在彼此呼应的强大力量，豁然到达，流经了她，清除了内心的尘垢。缦华心有所悟，那一瞬间仿佛走入一个从未看见的天地，体验到清净充盈的法喜。

第六章 山河岁月空惆怅，今生今世已惘然

　　我们的存在就像秋天的云那么短暂

　　看众生的生死就像看着舞步

　　生命时光就像空中闪电

　　就像激流冲下山脊

　　匆匆滑逝

终 日月为明，容光必照

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