北京师范大学比较文学和世界文学博士
禇蓓娟 2007年7月

道连.格雷的画像-世界文学名著典藏(全译本) 节选

亨利勋爵捋了捋他那褐色的尖胡须，用他那带流苏的乌木手杖敲了敲他漆革靴子的脚尖处。“巴兹尔，你可真是个不折不扣的英国人!这是你第二次说这话了。如果有人对一个真正的英国人提出一种想法——这么做总是件鲁莽的事——他绝不会想到去思考这个想法正确与否，他唯一认为重要的是说话人本身相信不相信。问题是，一个想法是否有价值，同表达这个想法的人是否真诚根本没有任何关系。的确，更可能的是一个人越是不真诚，他的想法就越睿智，因为那样的话他的想法就不会被他的需求、渴望或是偏见所渲染。不管怎样，我是不会和你讨论政治、社会学或是玄学的。我喜欢人胜过喜欢原则，在这个世界上我*喜欢的就是没有原则的人了。再给我讲些关于道连·格雷的事吧!你们多久见一次面?” “每天都见，要是我一天见不到他就会不开心，他绝对是我的必需。” “多奇怪啊!我原以为除了你的艺术你对什么都不会在意呢!” “现在，他就是我全部的艺术。”画家神情庄重地说，“哈里，有时我认为世界历史上只有两个重要时期，其一是一种新的艺术手段出现时，其二是艺术有了新的人物供其表现时。总有一天，道连·格雷对于我之重要将如同油画的问世之于威尼斯画派、安提诺斯的脸之于晚期的希腊雕塑。我不仅仅依他来画油画、炭笔画和素描，虽然这些我都做了。对我而言，他绝不仅是个模特儿。我不能说我不满意自己创作的他的画像，或是他的美貌超出了艺术的表达力——没有艺术表达不出的东西。我知道，自从遇到道连·格雷以后，我创作出了很好的作品，是我平生*好的作品。但奇怪的是——不知你是否能懂我——他的人格启发我尝试一种全新的艺术形式，一种全新的艺术风格。我看待事物的视角变了，我思考事物的方式也变了。现在，我能够以一种以前从未察觉的方式再现生活，‘在注重思想的日子里寻梦于形式’ ——谁说的来着?我忘了，可道连·格雷对于我正是如此。单单是见到这孩子——在我看来他仍是个孩子，虽然他实际上已过20岁了——啊!你能明白单单是见到这孩子就意味着什么吗?他并没意识到他为我勾勒出了一个崭新学派的轮廓。这个学派蕴含着一切浪漫主义的激情和所有希腊精神的完美。 它是灵魂和肉体的和谐统一——多么和谐啊!我们在狂热中已将这二者分开，创造出了庸俗的现实和虚空的理想。哈里，要是你能明白道连·格雷对于我是多么重要就好了!你还记得阿格纽曾出高价索求但我仍不愿出售的那幅风景画吧?那是我*好的作品之一。这幅画为什么会这么好呢?因为我作那幅画时道连·格雷就坐在我身旁。某些微妙的影响从他身上传递给我，生命中**次，我在平淡无奇的林地中见到了我一直求之不得的奇迹。” “巴兹尔，这太神奇了!我一定要见见道连·格雷。” 霍尔华德从长凳上站起身，在花园中来回踱着步，过了一会儿又回到长凳前。“哈里，”他说，“道连·格雷只是我的创作主题。在他身上你可能什么都看不到，我却能看到他的一切。没有他形象的作品却*好地体现了他。正如我刚才所说，他启迪了一种新的创作方式。在某些线条的弯曲里，在某些色彩的明丽之中、精细之处，我感觉得到他，仅此而已。” “那你为什么不愿展览他的画像呢?”亨利勋爵问。 “因为无意中我已经在画中流露了某种奇怪的艺术崇拜。当然，我从不想跟他说起这事。他对此一无所知。他将永远不会知道。但世人可能猜得出来，所以我不会把自己的灵魂暴露在他们浅薄、窥探的眼睛前。我的心将永远不会放在他们的显微镜下。画像里我自己的东西太多了，哈里，太多了! ” “诗人们可不像你这样顾虑重重，他们懂得展露激情对于出版作品是多么有用。现今一颗破碎的心之类的书往往一版再版。” “我就恨他们这一点，”霍尔华德喊道，“艺术家应当创作美的事物，而不应把自己的人生融入作品。但我们这个时代，艺术却仿佛成了自传的一种形式。我们已经丧失了对美的抽象感受。有朝一日，我要向世界展示抽象的美感究竟是什么，正因为如此，世人将永远不会看到我那幅道连·格雷的画像。” “我觉得你错了，巴兹尔，但我不和你争论。只有失去理智的人才会争论不休。告诉我，道连·格雷喜欢你吗?” 画家思索了一会儿，“他喜欢我，”稍作停顿后他答道，“我知道他是喜欢我的。当然我对他极尽恭维，我知道有些话和他说了我会后悔，可说的时候我却体验到一种难以言喻的乐趣，他是极其迷人的。通常，我们坐在画室里，无所不谈。可有时他又毫不顾人，好像真的以让我痛苦为乐。这时我就会觉得，哈里，我已经把自己的整个灵魂送了人，可人家不过把它看作可供别在衬衣上的一朵花，衬托他虚荣的一点装饰，夏日里的一种点缀。” P8-10

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