苏轼-大宋风月 本书特色

大宋王朝，重视文化艺术，科学技术迅速发展，其疆域远不及汉唐，而其财富却占据当时全世界的百分之八十。宋神宗时代，因为王安石他们的改革而形成鼎盛！政治清明，达到宋朝也是十一世纪全世界社会经济发展*高水平。大宋东京是当时全世界*大的都市、*繁华的地方；唐宋八大家中宋六家欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙，还有包拯、梅尧臣、司马光、文彦博、范纯仁、黄庭坚、米芾等等，群星灿烂，皆在这一时期出现！这一时期的社会生活丰富多彩，文化高度繁荣，是中国文化发展的黄金时代；这是一幅活生生的清明上河图。 仁宗末年，积弊甚众，改革的呼声正高，年青的王安石不愿做朝廷之中的等闲，而是日夜盼望着大显身手，去革除时弊。他受到包拯、欧阳修和梅尧臣等人的厚爱，勤奋思索，认真研究历史和现实，并做出了可喜的尝试。神宗赵顼久慕王安石，大胆起用他，很快使天地一新，一批年青的才俊高举新法大旗，风风火火。此堪称杨柳春风时节！尔后，历史进入哲宗时代，司马光尽废新法，朝廷进入党争，一片混乱，国家危在旦夕！ 改革是永远的事业。改革者面对的除了千千万万的旧势力，还有他们自己。战胜自我，更为艰难。

苏轼-大宋风月 内容简介

一部扣人心弦的历史传奇！ 一部风格独特、风光旖旎的社会风俗画卷！ 一部揭示民族心灵秘密的心灵史！ ◆王安石是中国十一世纪伟大的改革家,他年轻时屡屡到*基层的地方感受民生疾苦。宋神宗久慕他的改革思想和雷厉风行的作为，大胆启用他，形成轰轰烈烈的大变革。但是，改革触动了皇族为代表的整个贵族阶层的利益，王安石受到巨大挫折。春天的歌声充满生机，料峭的春寒增加了春天的绚丽！ ◆司马光尽废新法，年轻的皇帝成为皇太后和一群大臣手中的玩偶；曾经误会王安石的苏轼挺身而出，积极为新法辩解，一次次受到打击。苏轼在杭州变通社会，访贫问苦，造就出如诗如画的西湖风景；当他离开时，如潮的杭州百姓自发举起百里长的“万民伞”，依依惜别。改革的春潮有高有低，犹如苏轼的人生跌宕起伏，大喜大悲，才更显壮美！ ◆公元960年，和平转化成的宋王朝打开了历史新篇章。宋王朝吸取其他朝代攀王夺位的教训，选择了一种文化发展战略，提出了“扬文抑武”的口号，对文化给予高度重视。 文化是由政治作保证，宋代开国引起对文化尊重，出现了以誓言形式的文化规范。重视文化、科学知识成为普天下的共识。宋代文人即使也受过苦难，但他们的生存条件和社会地位得到了提高，像欧阳修、王安石等人不仅思想光照，活得自在，也得到了参与朝野的权利和地位。 宋代有着丰富的节日生活，婚俗、酒俗与茶俗、勾栏瓦舍、填词、绘画等空前发展。从**决策人参与文化活动，让文化成为合理性和必要性，提高文化软实力，避免了很多政治风险；同时，政治空间对艺术文化的尊重与信任，形成了全社会对艺术、思想和创新的高度重视。北宋大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话*能表达出当时文人儒士的襟怀，也*能彰显其器识与宏愿。 宋代的文化领域之广、文化自觉与被尊重，或多或少都超越了唐代，宋词及绘画的繁荣就是证明。只是由于后来专政失衡，国防安全缺失，政治建设失去了应有的作用和活力，才使得宋代走向不归路。

苏轼-大宋风月 目录

**章摩合罗 第二章钟山风雨 第三章独乐园 第四章 菊英缤纷 第五章 汴水东流 第六章 王母八般 第七章 叫卖声声 第八章 调停调停 第九章 凤兮凰兮 第十章 云起云落第十一章 涅槃曲

苏轼-大宋风月 相关资料

在这部作品中，宏大叙事与细节描写如水乳交融，具有交响乐的壮美，又有工笔画的秀美。这是史诗的品格。其中的人物描写形形色色皆现身于事件或生活之中，无一处闲笔。大大小小历史人物成千上百，个性千差万别，都是在细节描写中具体展开。这里的描写与再现方式形成诗书画的完美结合。宋代的历史特点就在于其扬文抑武，文化得到充分发展，形成中国文化历史上的黄金时代。而作为历史文化的再现，无论是朝廷中的达官贵人，像欧阳修、王安石、苏轼、苏辙、文彦博、司马光、曾巩、吕惠卿、米芾等，一个个栩栩如生，如一曲一曲歌唱，娓娓动听，尽情展示出历史文化发展中的风云变幻。其中，不同历史人物的家族式或集团性人群的性格展示与描写、生活再现，将历史文化生活与风俗描写融为一体，不断推动情节与人物性格的发展变化，而且以生活细节制胜，或激情澎湃，或柳暗花明，令人如痴如醉。 雷达《一部震撼时代的历史文化史诗》 高有鹏的叙述语言有一种莎士比亚化的诗意，如“春天是婴儿的哭啼声，每声都激荡着年轻的心——这是生命的宣言，它无拘无束。”这样就给重质的历史小说的写作增加了一种轻盈而又细腻的特质。“耳旁还是如潮的歌声，一声声颂扬、赞美的话语，此时都化作退离堤岸的浪花远去了。他的心岸上，燃起一堆堆篝火”，进入意识领域的语言总是能用恰当的隐喻表达。 郑鹏 史静《文化的史诗：大历史与小历史之间的应答》 文学性与历史性的处理长期以来一直是困扰历史小说的一大难题，高有鹏则通过诗意般的语言破除了这一困境，很好地将两者融为一体。就语言来说，诗化的语言，精炼、生动、唯美、质感，非常契合那个文风炽盛、诗词弥漫的时代，与那些很多本为大文人的主人公们相得益彰。文采飞扬、辞藻优美，许多段落在读的时候隐然有一种散文诗的美感，大量诗词的穿插使用更是加剧了这一特色。 赵长亮《一曲动人心魄的历史文化交响曲》 这部小说在思想艺术等诸多方面都有非常突出的表现，但最为笔者看重的是，高有鹏在作品中对于“人学”的追求，应该说，这部小说与很长一段时期以来的历史小说存在着巨大差异，集中表现在，作者对历史中的“人”的一种特殊的关注，即他在书中要塑造一些能称得上“大写的人”的新的历史人物形象，告诉我们什么才是“真正中国的脊梁”。对此笔者以五“气”来概括、命名，即“民气”、“人气”、“正气”、“清气”、“豪气”。 张先飞《历史小说的“人学”追求》 在异军突起的当代历史文学部落里，高有鹏是颇为引人注目的一位，这与他身兼学者与作家的双重身份有关。他首先是著名的民俗学家和民间文学研究专家，一直以来，栖身于历史悠久的著名大学学府中，潜心研究，著作等身；同时，又不同于一般埋头书斋的学者，他目送归鸿，手挥五弦，思接千载，逸兴遄飞，沉潜历史，相友古人，从事于大型历史题材小说的创作。 历史小说不同于史传的根本之处，即在于历史小说必须向读者呈现出富有深度、生动传神的人物形象，这是衡量历史小说艺术性高低的基本尺度。高有鹏历史小说不但人物形象众多，而且这些形象皆有其鲜活的性格特征，即使非常次要的人物形象，也能给读者留下相当深刻的印象。由此，高有鹏不但写活了北宋的历史人物，而且也写活了北宋中后期那段波澜壮阔的历史，宋代历史小说的艺术性，在他手里，达到了一个新的高度。 刘涛《全景式再现北宋社会历史的大型史诗》 高有鹏小说的另一个重要追求是探索历史的繁复性，它在形式上具有中国画散点透视的特点——在微观的层面上，它是聚焦的，带有鲜明的写实特征；就整幅画面而言，它又是“写意”的。在小说人物的塑造上，作家有意地在王安石、苏轼、欧阳修、赵顼等人物之间进行视角转换，形成了“众星捧月、众声喧哗”的复调效果。在王安石视角的叙事中，苏轼等人被叙述为改革的阻碍者或反对者，而在苏轼视角的故事中，王安石也褪尽了改革者完美的光芒，呈现出好大喜功的历史面貌。作家正是在这种看似矛盾冲突的叙事中，悉心寻找历史种种微妙的关节，有效突破了某些传统历史小说叙事的偏执。 秦方奇《一幅具有中国气派的历史画卷》

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