八仙得道传(上下) 本书特色

　　《八仙得道传（套装上下册）》是以道教神仙体系中的八位散仙（俗称“八仙”）分别修仙得道的经历的传说为基础，铺陈描写、精心创作。《八仙得道传（套装上下册）》不厌其烦地分别叙述八仙中的每一位神仙修炼成仙的过程，从夏商之交太上老君降生人间开始，直到宋代八位神仙均大功告成而归天府结束。小说情节丰富曲折，幻想也较奇异玄妙，具有一定可读性。源远流长的八仙神话传说，至今为我国人民所喜闻乐见。

八仙得道传(上下) 内容简介

和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的详尽过程，从夏商之交太上老君降生，至宋代八仙大功告成同归天府，历时数千年之久，情节丰富，曲折动人。

八仙得道传(上下)八仙得道传(上下) 前言

　　《八仙得道传》，峨眉无垢道人所著。无垢为川边某县人，其先世尝仕满清朝。至无垢之生也，家綦贫。父死，母再醮去，无垢乃流落成都。不知以何因缘，得识清云观老道志元法师。志元有道行，又得相人术，谓无垢性行雅类畸行之士，是宜于世外中藏其身，而弗宜于风尘嚣竞中。爰收列门下，亲受道家经旨。
　　无垢性本聪颖，而志元督诱教诲，匪不刻意尽心。故至无垢中年，已尽传志元之学。且深习玄功，能知未来过去事。常数月不进烟火食，颜色丰满如恒。若处市廛间，则食息起居，初无异恒人。与人语，亦罕及道家意理。彼盖不欲以奇行炫世，故自晦闷如此。然经久而人之知无垢者乃渐众。无垢所至，有就而问道者，有欲从游世外者。无垢不胜其烦，由是所经之处，每不以真名示人。
　　时当清代咸、同之交，无垢知大乱将起，不忍睹江南杀劫之重，乃北行入京师，寓各道观中，凡十年。于时姻长陆敬甫观察，方游幕京华，与无垢交*善。适观察因案株累，几酿杀身祸。幸主持吏有敬仰无垢者，无垢为一言解释，沉冤立雪。大吏且以此知观察之为人，引致门下。后此人得出仕外郡，皆此大吏揄扬之力，而实起于无垢一言。从此观察交无垢益密。无垢亦谓滔滔人世中，如观察之清正淡泊，以从政之身而不为俗尘所牵者，实不多觏。盖自是厥后，观察始得窥见无垢真相，而知为世外异人也，敬事以师礼。而无垢所传授养生要诀，多非世所习知。观察如其教，终身无有疾病之厄，享年至九十八岁云。
　　无垢寓京既久，一日，忽谓观察，言将奉召赴海外一行。临别，以所著经文及《八仙得道传》稿相授曰：“苟得其人，即畀付剞劂。”观察受书归浙，常以未得其人为恨。既而有太平军之变，观察挈家远避，中途遇劫，资斧尽丧。盗得无垢稿，任意蹂躏，惟《八仙得道传》一稿残损较少，而先后颠倒，棼如乱丝。乱事既定，观察乃以经文赠之重庆涤庵道人。涤庵名道人，而实非道流，以心折道学，故常黄冠作羽士装，而所交尤多方外人。生平既寝馈于道，凡诸道家言，自《道德》《南华》，以至近人著作，读无弗遍。观察既慕其品之高，复取无垢所与谈玄门奥旨，以相质难，涤庵颇多吻合，因慨然曰：“无垢所言传人，非此莫属矣！”则尽以经文归之，而独留《八仙得道传》，以为小说体，文义较浅，欲亲为整理付梓。然后卒以事不果。
　　观察逝后，后人改习商，设肆兰溪。虽知有《八仙得道传》一稿，莫能胜整理之责。此绝世道统妙文，几将饱蠹鱼之腹。适余有兰溪之行，宿观察少君所设肆中，昕夕倾谈，偶及此事。余急索稿一观，见其行文之古雅清华，词旨之奥妙条畅，洵属脱尽烟火气，而别具行云流水之风者。虽古今名小说家之著作，能肖其文，而不能得其文外之趣。其他经文，余所未见，见亦必未解。颛论此书，仅其余绪，而美妙如此，仙乎！仙乎！谓非旷逸今古之奇文乎！研诵几过，爱不忍释，不自揣其能否胜无垢所谓传人之作，竟效毛生之自荐，为任整理之责。于其缺者补之，损者益之，颠倒而错杂者，排次而纠正之。既竣而付之梨枣，且嘱老友枕亚为任校订之责，盖所以示审慎之心，兼恐鱼豕之误，负无垢一片苦心也。顾书经散乱，整理校订，委非短时期内所能蒇事。而余与枕亚皆困于衣食，无暇专任其事，纰缪之处，仍恐难免。所望读者诸君，于研习之余，举所知以相示。非第廑父、枕亚之幸，无垢之灵，必且为诸君祝福也。

八仙得道传(上下) 目录

**回 借龙丹仙人助孝子 起贪念恶吏索神珠
第二回 两点龙泪洒成望娘滩 一柄仙剑刺破篾龙眼
第三回 试道心特设迎龙闸 解凡体投入孝女怀
第四回 受谤言不夫而孕 明心迹别女投河
第五回 钱塘江龙游传古迹 东海岸徒弟觅师尊
第六回 争意气二龙抢珠 闹上界玉帝求贤
第七回 说分上名师救高徒 提往事老鼠化蝙蝠
第八回 老蛟登岸毁福德 月老下海作龙媒
第九回 邀天眷实授龙王 博庭欢假制螺肉
第十回 鳏鱼惊艳 田螺报恩
第十一回 迁怒迷人蛟龙泄恨 当场出丑法师收妖
第十二回 文美化身驱妖孽 仙赐被摄入御园
第十三回 试心田少年立志 全孝道三姐善言

 1/3    1 2 3 下一页 尾页

小说 中国古典小说

在线阅读