“80后”的写作充满了反叛欲望，他们生长于中国深刻转型的时期，从压制性的环境中成长，那是中国的独生子女教育还很不成熟，且完全延续了60年代的教育方式中成长的一代人，他们既被管制，也被宠爱。家长和社会在管制与宠爱之间找不到平衡点。“90后”已经全然是独生子女文化，经典的管制已经让位给没有条件的“宠爱”。“80后”的创伤性经验已经不复存在，至少不那么深重。我当然无法据这几篇文章得出“90后”写作的特点如何如何的说法，不过还是可以做某些归纳：“90后”的写作更多诗意，更多迷离的梦幻，转身、仙境、童话式的意境、紫色和香气等等，构成了他们文本中的美学要素。而友爱与孤独感再一次在他们的写作中占据着重要的位置，并显示出更加另类的韵致。

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如果我们实在忍不住要把一个人群仅仅凭着他们都出生在那十年而命名为“90后”的话，那么，我拒绝演绎而期待归纳，我要看看一个个的人——他在做什么，他怎样自我表述和自我想象，他究竟认为自己和他人有何不同，而这种不同如何构成意义。 ——李敬泽 　“90后”的写作更多诗意，更多迷离的梦幻，转身、仙境、童话式的意境、紫色和香气等等，构成了他们文本中的美学要素。而友爱与孤独感再一次在他们的写作中占据着重要的位置，并显示出更加另类的韵致。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陈晓明 　　他们的爱与狂距我们如此遥远，却又让我们羡慕不已，一如他们言说的那样：事实上，我们很清楚地知道，我们的故事，才刚刚上演。绚烂而斑斓。 　　“即使你们都还看不到属于他的那片海。却一直为他存在于某处。”（言玖《褪色，褪色》） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——孟繁华 　　在“90后”的作品中继续保持着“80后”的革命性因素，但他们似乎又比“80后”更加从容，他们少了些“80后”急切的反叛性以及由反叛带来的焦躁不安，而多了一些对文字的迷恋和对想象的憧憬，也多了一些自恋的成分。或许，“80后”与“90后”正在携手，共同打造一个新的文学世界。我们有理由对“90后”充满期待。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——贺绍俊 　　从《匿光之声》《不及谁人此城彼岸》里，我们能明显感觉到作者在遣语叙事和构词造意上，由佻挞、鲜活而呈现出来的一定的个性化的印迹；从《夏日葵歌》《莱斯不回信》两篇作品或者嵌入多种语言、或者铺展海外场景上，我们能看到作者在使用语言上的国际化能力和看取生活的全球化视阈：而在《阳光下的影子是黑色的》里，由作者在叙说忧伤的故事时尽力寻索人际间的温情，又分明能觉出作者在失望中升腾希望的良苦用心。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——白烨

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