马上结婚　/ 172

犹迟耶速　/ 173

自悦自赞　/ 174

女子冷淡　/ 175

禽兽同性　/ 176

边民之贞　/ 177

爱　丑　/ 178

易起易竭　/ 179

甘心为奴　/ 180

裸体而归　/ 181

小孩之疑　/ 182

好尸病　/ 183

王后之言　/ 184

爱老病　/ 185

美人与良马　/ 186

裸　脸　/ 187

爱兽病　/ 188

暂　隔　/ 189

表敬表爱　/ 190

人　气　/ 191

“味拉吸”　/ 192

怕　痒　/ 193

异性接触　/ 194

征　兆　/ 195

男耶？女耶？　/ 196

避热就寒　/ 197

妇愿受制　/ 198

惯吻与爱吻　/ 199

咏精之诗　/ 200

性　迫　/ 201

“国　看”　/ 202

贤　妻　/ 203

克　欲　/ 205

腋下之气　/ 207

性神经病　/ 208

沐浴与美人　/ 209

死亡与放发　/ 210

订与未订　/ 212

时间问题　/ 213

人乎？衣乎？　/ 214

苏俄婚律　/ 215

事前九触　/ 216

*新理由　/ 217

西土文豪　/ 219

将来之恋爱　/ 220

郎才女貌　/ 222

须　髯　/ 224

巢史之言　/ 225

真乏力者　/ 226

垂乳与乌目　/ 228

乏力原因　/ 229

昂举病与色欲狂　/ 233

怪　律　/ 235

怕　惧　/ 237

阳性手臂　/ 238

自爱之妇女　/ 239

血族婚姻　/ 240

预　防　/ 241

禁忌房事　/ 242

不必规定时间　/ 243

男女步态之不同　/ 244

几种小毛病　/ 245

频率与到达　/ 247

“阀阅主义”　/ 249

血压与性激　/ 250

无感情之妇　/ 251

性智性识　/ 253

自爱之统计　/ 254

自爱者之遗书　/ 256

过度之害　/ 257

自爱之治疗　/ 259

人乳与代乳　/ 260

极度与受孕　/ 261

韩氏之统计　/ 262

湿　梦　/ 264

忧闷与欢乐　/ 266

半公开自爱　/ 267

爱　带　/ 268

“物擒”主义　/ 269

早熟之孩　/ 270

器官两种　/ 272

阴阳之异　/ 274

孕与节制　/ 275

忧抑病　/ 277

性学分年学程　/ 278

一次已足　/ 280

性与色盲　/ 281

自玩其具　/ 282

“欲兴朋”　/ 284

六个决论　/ 285

月中行礼　/ 286

产后性交　/ 287

暖宫方　/ 288

女子性熟　/ 290

雌兽行经　/ 291

阴性奇疾　/ 292

正邪两道　/ 293

意念与器具　/ 294

婴宫病　/ 295

《大模》典章　/ 296

编后小记　/ 297

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婚育续篇 节选

客僧奴佛 十八世纪，有生于意大利之温泥洗城，名客僧奴佛（Casanova）者，先习传教士，不久即为外交官，其所接近者，皆巨室也；其所游历者，皆名城也。欧陆史中，此人声誉实上卢梭之上，其一生经历，曾作自传，题曰：《客僧奴佛之满幕》，“满幕”，法语译音，即自传也。 《满幕》英译本有现代丛书及蓝带丛刊两种，然皆割裂删节，非真本也。真也秘事太多，不便行世。四五年前，美国某社以原本中*香艳之一部分译成英语，分登于某私行之杂志中，余曾购得全份，今已失之矣。惟其有一经验，颇多兴味，阅后深入吾脑中而不能忘，兹特以汉文写其大要，以供好读西洋故事者之阅读。 一日，客僧奴佛与友人之妻同乘马车回家，友居乡间。途中忽逢阵雨，友妻*畏雷电，立时现露昏晕之状。彼以大衣遮于车前，乃拥女子而言曰：“不要怕，不要怕。有我在，能保护。”同时彼在面部等处“开始”，并索其所欲索者，取其所欲取者。车抵家时，云散天青，二人互顾而笑。车价言定一元，付与时，车夫颇不满意，后给十元始去。车前虽有遮蔽物，而车夫实已知之矣。 客十二岁时，在女子之前，面部发赤，坐立不安，盖已知所谓恋爱矣。后改教官居为文官，在某城发现一女扮男装之演员，其事亦甚趣，惜原本不在，不能节译。原本黑纸面精印，每册定价五金元，闻现已绝版。 （乖乖注：海上爱多亚路之间，有著名之西人跳舞场，厥名曰“客僧奴佛”，屋顶以电炬缀英文字母，远近皆瞻。初不知其命名所由来，今读此篇，方知端的。婆娑与舞者，倘亦读此互顾而一笑欤。） 原载一九三三年七月十三日《晶报》 法外离婚 现今文明国国法，离婚之主要条件有四：曰奸淫、曰遗弃、曰虐待、曰不供给。本篇所言，非法律，风俗也，故曰“法外离婚”。 古时有出妻而无离婚。希腊男子可于任何时地，以任何托辞，书一休书，令其妻离去。罗马人则更自由，男子不喜其妻，即成离之重要条件，法律并许其重娶。 出妻之俗有更奇者。南太平洋中友朋岛（亦称东卡岛）男子，随时可使其妻离去，绝无所谓离婚可谈也。美洲西北接近俄国亚拉司加州土人，可将其心所不欲之妻，向他人掉换衣食。北极人不欲其妻，则自己移居于别一冰屋（土名“雨盖庐”，Igloo），待过相当之时间后，当地之人，视为夫妻关系已经解除，即以他女嫁之。 非洲埃及国有一古怪之习惯：凡男子既出其妻，不许重行收回，惟妻再醮而又被出者，则不在此例。是故欲娶回原妻之未再醮者，往往暗中买通穷汉，先与其妻结合，再遗弃之，以完成一种手续，而破镜得重圆也。 美洲土人以出妻为莫大之羞辱，故夫妇分离之事，绝不发生。七世纪前，英人出妻之条，据博学者言，其数凡十：曰无出、日残废、曰愚鲁、曰淫荡、曰奢侈、曰无礼、曰好酒、曰贪食、曰多言、曰争辩，今已不行矣。争辩、无礼，今日已成各国家庭中之常事，岂得目之为出妻条件乎？吾国有七出，似较十出合理。 原载一九三三年八月二日《晶报》

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