鲁迅集-民国诗风

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鲁迅集-民国诗风

鲁迅集-民国诗风

作者:鲁迅

开 本:32开

书号ISBN:9787537848275

定价:26.0

出版时间:2016-09-01

出版社:北岳文艺出版社

鲁迅集-民国诗风 本书特色

  1.主编李遇春,是我国研究现代作家旧体诗的领军人,其研究成果被《光明日报》《人民日报》等媒体大力推荐。  2.作者鲁迅是我国思想文化界的一位巨人,其作品一直被大量收入学生教材。通过阅读鲁迅的诗集,不仅有利于扩展学生的阅读视野,同时亦有利于提高学生的鉴赏水平。  鲁迅既是中国现代文学的代表人物,他的身上亦有着浓厚的传统文化的优良基因。两者达到了完美融合。对普通读者来说,鲁迅先生的作品有着恒远的魅力。

鲁迅集-民国诗风 内容简介

  《鲁迅集》以编年体的形式,收入鲁迅先生的绝大部分旧体诗,创作时间为1900年至1935年,共计61首。每首诗分为正文、题解、注释、评点四个部分。  正文是以《鲁迅全集》为底本,以其他版本和手稿为参考。题解部分是对该诗的写作时间、背景和诗题本身的说明。题解多结合相关背景知识,引用这一时期鲁迅书信和日记中有关该诗的记载,以及相关研究者的说明,为读者提供创作背后的信息。注释部分主要是解释诗中难解的词语、典故,并注明出处和用法。评点部分是对该诗的思想内容、艺术风格所作的粗浅点评。

鲁迅集-民国诗风 目录

**辑

别诸弟 (庚子二月)

莲蓬人

庚子送灶即事

祭书神文

和仲弟送别元韵并跋

惜花四律(步湘州藏春园主人韵)

第二辑

自题小像

宝塔诗

进兮歌

战哉歌

哀范君三章

我的失恋 ——拟古的新打油诗

替豆萁伸冤

第三辑

哈哈爱兮歌三首

吊卢骚

题赠冯蕙熹

赠邬其山

送O.E.君携兰归国

惯于长夜

赠日本歌人

无题/大野多钩棘

湘灵歌

无题二首(其一)/大江日夜向东流

无题二首(其二)/雨花台边埋断戟

送增田涉君归国

无题/血沃中原肥劲草

偶成

赠蓬子

一·二八战后作

自嘲

教授杂咏四首(其一)/作法不自毙

教授杂咏四首(其二)/可怜织女星

教授杂咏四首(其三)/世界有文学

教授杂咏四首(其四)/名人选小说

所闻

无题二首(其一)/故乡黯黯锁玄云

无题二首(其二)/皓齿吴娃唱柳枝

无题/洞庭木落楚天高

答客诮

二十二年元旦

赠画师

学生和玉佛

吊大学生

题《呐喊》

题《彷徨》

悼杨铨

题三义塔

无题/禹域多飞将

悼丁君

赠人二首(其一)/明眸越女罢晨妆

赠人二首(其二)/秦女端容理玉筝

无题/一枝清采妥湘灵

无题/烟水寻常事

阻郁达夫移家杭州

报载患脑炎戏作

无题/万家墨面没莱蒿

秋夜偶成

题《芥子园画谱》三集赠许广平

亥年残秋偶作

鲁迅集-民国诗风 节选

  自题小像  灵台①无计逃神矢②,风雨③如磐④暗故园。  寄意寒星⑤荃不察 ⑥,我以我血荐轩辕⑦。  〔题解〕  这首诗于1936年10月27日由许寿裳首次发表于《我所认识的鲁迅》,他在文中说:“鲁迅对于民族解放事业,坚贞无比,在1903年留学东京时,赠我小像,后补以诗。”在《怀旧》中又说:“1903 年,他二十三岁,在东京有一首《自题小像》赠我。”诗题是许寿裳自己加上去的。1902年4月,怀着爱国、救国宗旨到日本求学的鲁迅受到了孙中山、章太炎等人革命思想的影响,清王朝内忧外患的局势,以及国内民众麻木不仁的状态也激发了他的战斗意志。于是鲁迅公然剪掉辫子,“将价值集中在脑袋”以示对封建政权的反抗。他还将剪辫之后的照片寄送友人以示留念,这首诗就题在所赠照片之后。1931年,国民党施行“白色恐怖”政策,疯狂逮捕并屠杀左联作家,鲁迅在此期间对这首诗进行了二次创作,借以重申自己数十年来未曾动摇过的革命斗志,并决心为新的革命献身。关于写作时间,鲁迅重写此诗时的说法与许寿裳是有出入的:“二十一岁作,五十一岁时写之,时辛未二月十六日也。”有人认为是鲁迅把*初写作的日期记错了,也有人认为此处的“二十一岁”是鲁迅的实际年龄,而 “五十一岁”则为虚岁。这里从许寿裳之说(1903年)。关于创作地点,也存在南京、绍兴和东京的争议,这里取东京之说。该诗后被许广平编入《集外集拾遗》。  〔注释〕  ① 灵台:一说指心。《庄子·庚桑楚》:“不足以滑成,不可内(纳)于灵台。灵台者,有持而不知其所持而不可持者也。”郭象注:“灵台者,心也。”一说指天文台,象征祖国。如《诗经·大雅·灵台》:“经始灵台,经之营之;庶民政之,不日成之。”一说指会稽并喻国家。据《吴越春秋》:“(范蠡)起游台……冠其山巅以为灵台。”鲁迅于1907年所作的《摩罗诗力说》中,有“热力无量,涌吾灵台”之句,1908年的《破恶声论》亦有“灵台之中,满以势力……”的说法,且都以灵台喻心,故此处取**种说法。  ② 神矢:爱神之箭。爱神来源于希腊神话,外文名Eros,又叫丘比特。他用金箭头射到男女双方的心里就会让他们互相产生爱慕。一般认为,这是鲁迅对留学东京受新思潮刺激的比喻,内里包含着青年鲁迅复杂的情感。  ③ 风雨:喻国内动荡的社会环境。《诗经·郑风·风雨》:“风雨凄凄”,“风雨 潇潇”,“风雨如晦”。  ④ 磐:扁厚的大石头,是对当时国内现状的生动比喻。唐代贯休《侠客》:“黄昏风雨黑如磐。”清人龚自珍《哭洞庭叶青原》也有“黑云雁背如磐堕”的诗句。  ⑤ 寒星:先驱及圣贤。宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮。”王逸注:“欲托忠策于贤良也。”此处的寒星应是对流星的化用。  ⑥ 荃不察:据《离骚》:“荃不揆(察)余之衷情兮。”王逸注:“荃,香草,以喻君也。”鲁迅此处肯定不是在喻指君王,而是在喻指中华民族或是国人。  ⑦ 轩辕:黄帝。《史记·五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”黄帝是中华民族的始祖,此处代指祖国或革命,用以表达清末反满之志。  〔评点〕  《自题小像》与鲁迅前一时期的作品大不相同。在这首诗里,“谋生无奈日奔驰”的迷惘不见了,“家中无长物”的心酸不见了,梦驰故乡的羁旅愁思不见了,因惜花而产生的苦闷心情也不见了,取而代之的是诗人爱国和革命的激情。鲁迅曾两次作此诗,且时间跨度达三十年之久,因而既可以把这首诗看作是鲁迅战斗思想的起点,也可以看作是他毕生思想的总结。从旧民主主义革命到新民主主义革命,任时代风雨飘摇,不变的是鲁迅一以贯之的革命和战斗情怀。  许寿裳在《怀旧》中曾对该诗做过具体阐释:“首句说留学外邦所受刺激之深,次写遥望故国风雨飘摇之状,三述同胞未醒,末了直抒怀抱,是一句毕生实践的格言。”但历来对“灵台”“神矢”“荃不察”的解释聚讼不决。比如关于“神矢”就有几种不同的说法:张向天认为“神矢”就是《摩罗诗力说》中的“飞矢”;周振甫认为是代指革命思想的刺激;倪墨炎认为是在表达诗人对祖国深切的爱;鲁歌在《也谈鲁迅的诗〈自题小像〉》中认为,鲁迅是用“神矢”比喻革命思潮;赵瑞蕻在《读鲁迅诗〈自题小像〉和〈湘灵歌〉》中认为,“神矢”即西方列强恶毒的利箭;单演义在《鲁迅诗〈自题小像〉探索》中说“神矢”是指家庭包办婚姻;汪毅夫在《“灵台无计逃神矢”新释》中认为是指鲁迅的故乡会稽……  《自题小像》在风格上不同于《别诸弟》的沉郁,也不同于《莲蓬人》的清丽和《惜花四律》的细致委婉,而是苍古刚劲,慷慨激昂。全诗*为人称道的是高水平的比喻和用典。比喻的含蓄曲折让全诗形象生动鲜明;用典更是做到了“古为今用、洋为中用”,在中西交融中让人感受到了别样风情。诗中看似平常的表达,实则都包含着深刻的引申义,在朦胧中拓宽了读者的理解范围。此外,反衬、**人称、内心独白、形象描述等手法的使用,都为诗人的情感表达助力不少。  ……

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