最是人间留不住 本书特色

适读人群 ：都市白领、中学生、大学生、大众读者
是郦波继《人生自有境界》《诗酒趁年华》之后推出的“品诗词与人生”系列的又一力作。
这一次，郦波回归初心，与大家在蕞美的诗词中再次相逢，品味人生的况味，感受世间的温情。
“诗词到底有什么用？”
诗词是我们无处安放的灵魂藉以安身的地方。
“那怎么样才能把诗词讲述得那么浪漫唯美？”
一个人不可能经历所有的生活，但一颗心却可以感悟所有的灵魂。这是红尘中的你我他的共同之处——虽历经红尘的消磨，却还能葆有一颗赤子之心！
这个集子中讲人生，也说爱情，让我们一起重温我们民族文化积淀里那些绝美的诗与词，让我们一起在蕞美的诗词中倾心相遇！

最是人间留不住 内容简介

《很是人间留不住》是“郦波品诗词与人生”系列之三，共18篇，内容丰富，既有王昌龄、白居易、李商隐、纳兰容若等名家名作，也有流传千年的诗词名篇。郦波知人论诗、知人论世，讲述诗词背后，或豪放，或婉约，或精致，或壮阔，或古或今的动人传奇，让诗词不再只是一段美丽的文字，而是成为一个个立体的灵魂与人生。本书延续郦波一贯的风格，有立场，有观点，有态度，不中庸，语言平白晓畅，篇幅短小精悍，读者随时随地都能跟随郦波，重温古诗词中的爱与美，体味中国传统文化的精髓。

最是人间留不住 目录

目录

总序：诗词无用的年代，我们为什么还要读诗？

代序：今天，我们在*美的诗词中相遇

人性的流淌 暗夜的烛光——王昌龄《闺怨》

大浪淘沙始见金——白居易《浪淘沙》

有一种悲伤 与生俱来——李商隐《无题?八岁偷照镜》

在薄情的世界里，深情地活着——李商隐《夜雨寄北》

此恨固应知——李商隐《暮秋独游曲江》

诗词的镜头语言——牛希济《生查子?春山烟欲收》

爱过 恨过 哭过 笑过——李煜《挽词》（其一）

真正的傲娇 属于弄潮的健儿——潘阆《酒泉子?长忆观潮》

院深 怨深 愿深 深深深几许——欧阳修《蝶恋花?庭院深深深几许》

小楼一夜听春雨——陆游《临安春雨初霁》

我爱你，但与你无关——乐婉《卜算子?答施》

其实你我 各在天涯——马致远《天净沙?秋思》

人民的名义——于谦《入京》、况钟《拒礼》

知己式爱情——纳兰容若《浣溪沙?谁念西风独自凉》（上）

当时只道是寻常——纳兰容若《浣溪沙?谁念西风独自凉》（下）

把成长还给孩子——高鼎《村居》

家国的名义——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

蕞是人间留不住——王国维《蝶恋花》

最是人间留不住 节选

真正的傲娇属于弄潮的健儿
　　——潘阆《酒泉子·长忆观潮》
　　在中国的水上运动中，*能体现健儿风姿的诗词作品，一是黄裳的《减字木兰花?竞渡》；另外一种，就是潘阆的《酒泉子?长忆观潮》。事实上，“弄潮儿”这个词也出自潘阆的这首词，所以通过《酒泉子·长忆观潮》，我们来看一看健儿的风姿。
　　词云：
　　长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
　　弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
　　“酒泉子”这个词牌和我们前面说过的很多词牌一样，都是唐代的教坊曲。其实不止是唐人了，汉唐以来国人都对酒泉这个神奇的地方，有一种特殊的心态。一代军事天才霍去病，打通河西走廊，设两州四郡，即武威、张掖、敦煌、酒泉。后来“投笔从戎”的天才班超，以一己之力，平定西域数十年。到晚年的时候，他叶落思归根，上表朝廷说：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以酒泉这个地名，在诗词文化里具有极为特殊的历史文化内涵，故而唐人做教坊曲，又以曲名入词牌，因曰“酒泉子”。
　　潘阆是宋代初年一个非常有才华的文人，但是因为太聪明了，卷入王位的权利之争，所以后来几乎惨遭杀身之祸。隐身避祸之后，他流落江湖，在杭州住过很长一段时间，对杭州印象十分深刻。他留下的作品，主要就是《酒泉子》组词，这一组十首的《酒泉子》都是回忆在杭州的生活，所以不仅有《长忆观潮》，还有《长忆钱塘》《长忆西湖》《长忆孤山》《长忆西山》《长忆吴山》《长忆龙山》。在这十首一组的作品里，*后一首就是这首《长忆观潮》。
　　在古人心目中，什么*能代表杭州？
　　我们今天人想起来肯定觉得是西湖，但古人却觉得未必。关于这个问题特别有说服力的，就是另外一首写杭州的词，即柳永的名作《望海潮》。

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文学 中国现当代诗歌

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