古玩指南:书画 内容简介

本书详细梳理了中国书画的发展源流，将古玩业内的收藏辨伪知识进行了系统整理，对专业收藏人员有实际指导意义。

古玩指南:书画 目录

古玩指南:书画 节选

《古玩指南:书画》选编了赵汝珍《古玩指南》系列中的书画、古画辨、法书真迹辨和油画部分的内容。书画爱好者、收藏鉴定人员、中国传统文化的关注及研究者均能从《古玩指南:书画》中得到有益的启示。

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插图：三国时，人民思想稍见解放，绘画范围亦渐开扩。吴王赵夫人写有《江湖九州山岳之势图》，遂开后世山水画之端倪。孙权建寺，令曹不兴画佛像，是为佛画之造始。惟山水画不合时好，当时未见兴盛；而佛教极度发达，故佛画因之畅行。及两晋之时，道教又兴，而绘画完全为释道画所独占矣。南北朝时，山水画始见抬头，然尚不能与根深蒂固之道释画争雄。惟当时新发生之台阁界画，亦伏有后代人物画及金碧山水画之导线。降及唐世，佛教势力渐不如以前之隆盛，而释道画亦渐为社会所不欢迎，代之而兴者即为山水画。是山水画虽已创兴多年，至唐而始轮坐绘画之首班。其居首功者，厥为李思训，继之者则为王维。李思训将画法加以变化，创金碧山水，是绘画已离开宗教之范围矣。然仍未能脱去六朝雕琢之余习。及王维创为破墨之山水画，以诗境作画，予绘画以新生命，遂由宗教而人于文学画。从此日渐扩充，而占领中国艺术界之全土，而立千余年文人画之基础，以形成东方特有之艺术，矫然独立于世界。王氏之功可谓伟矣！且因此而令画家之地位增高，社会之从事绘画者亦日众，而画材之种类日广，而研究之方法亦日精。故唐代画风，为历史上最盛之时代。各种画法，无不于此时立其基础焉。