人物与服饰-动画与影视角色造型参考 本书特色

《人物与服饰:动画与影视角色造型参考》是由东华大学出版社出版的。

人物与服饰-动画与影视角色造型参考 目录

人物与服饰-动画与影视角色造型参考 节选

《人物与服饰:动画与影视角色造型参考》主要内容简介：历史是眼下影视人喜欢操弄的题材，但他们操弄历史的态度总是让学者们瞠目结舌无可奈何。艺术家当然有创造的责任和权利。我喜爱的一些小说和电影，其情节是虚构的，但对环境和生活的细节描摹异常真实。把故事人物的服饰妆容设计得真实一点，在大多数情况下总是好的。即使想有所强调、有所夸张，也要有所本，即以一个真实的版本为基础进行加工。 此书的作者们应该与我有同感。当然，他们撰写此书的目标或许更为宏大。无论是历史上的人物还是活在当下的芸芸众生，其服饰是极其丰富的。想在一本书中作一大概的介绍也不易。唯一的方法是进行化复杂为简明的归纳，找到典型。作者所使用的“造型”一词，在其固有的涵义之外，又隐含了典型的意味。通过对服饰造型图文相辅的描述，提供创作或设计的依据。

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插图：我国自进入文明社会、有了国家制度以来，王权统治日益增强。夏商周三朝是奴隶制社会，国家最高政治权力的代表是王。夏禹是第一位王，传说中他建立了中国第一个王朝国家；商王朝也有几十位王，最后一任是纣王，历史上以暴虐著称；周王朝代商而起，其王始称为“天子”，统领各诸侯国。诸侯国的国君不能称王，共分公、侯、伯、子、男五个爵位。诸侯以下还分别有卿、大夫、士等序列。秦统一六国后，建立了中国第一个大一统的封建王朝，秦王赢政于是称自己为“始皇帝”，从此以后，中国的历代帝王都被称为“皇帝”，自称为“朕”。清王朝被推翻以前，中国长期以来一直处于帝王的统治之下，帝王被认为是天子，其神圣的地位是天赐的，即“奉天承运”，他统治人民，但同时也要对天下负责。由于其特殊身份，帝王的服饰造型有很多与众不同的地方，特别强调象征性。影视与动画作品中常见帝王形象，我们在设计时，对其服饰特点要有所了解。一、帝王服饰的象征性帝王的威势有赖于其在公众场合的服饰来体现，从款式、色彩到图案，均与众不同，以彰显其天下至尊的崇高地位。中国的帝王服饰有一套制度，叫做“冕服制度”，也叫“章服制度”，这套制度在先秦时就已形成，在《周礼》、《礼记》、《仪礼》等儒家典籍中有很多记载，以后历代服制基本上是以先秦制度作为参考标准的。唐代画家阎立本的《历代帝王图》描写了十三个帝王的肖像，对此有形象生动的描绘。随着时代的演变，帝王的服饰也有所变化，如黄色最初并非为帝王专用，龙袍也是后来才成为专门的帝王服饰的。少数民族入主中原的王朝，如元朝、清朝，帝王们的服饰具有本民族的特点。但总体来说，以独特的服饰来标识帝王身份，其造型、色彩与图案具有强烈的象征性这一点是基本一致的。二、帝王服饰的分类与形制帝王服饰总体来说分为两类，即礼服与便服。中国古代以礼立国，所谓“礼仪之邦”，在很大程度上由服饰体现出来。周代将礼划分为五类，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。吉礼用得最多，为祭祀之礼，帝王要穿各种祭服；宾礼是君臣朝会或诸候与诸候会面时的礼仪，此时要穿朝服；嘉礼是吉庆活动时的礼仪，其中最重要的有冠笄（成年礼）与婚嫁，此时要穿吉服；凶礼是丧礼，军礼是出征仪式，在此不提。帝王一年四季参与的活动很多，不同场